Comment la pratique développe t-elle la confiance en soi?

Une approche inédite de Virabhadrasana 2, le guerrier N° 2

oct. 02, 2025

Bien chère yogini, bien cher yogi,

Vous souvenez-vous de ma newsletter de la semaine dernière (retour du Kérala (bis), très imprégnée d’Ayurvéda? Je m’interrogeais sur le fait que les principes d’alimentation et notamment l’Ayurvéda n’étaient pas évoqués dans notre système de yoga. Quelle coincidence! L’après midi même je recevais dans ma boîte aux lettres la nouvelle revue de l’AFYI (l’Association Française de Yoga Iyengar), Yogasaravali, consacrée à l’alimentation et le yoga, avec un grand chapitre et plein de références à l’Ayurvéda. Pour la recevoir, et pour bénéficier des actualités, il faut vous inscrire à l’AFYI. C’est un moyen de soutenir notre Association, dès lors que vous êtes pratiquants de yoga Iyengar® (ou “sympathisants”).

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Des perspectives pour le studio en ligne

J’arrive à plus de 780 replays. Pour rappel les replays regroupent tous les cours en ligne depuis très exactement le 9 juin 2020! 5 ans! Si, par exemple le cours bases de cette semaine ne vous suffit pas, vous pouvez aller chercher le cours bases de la même période des années précédentes.

Avec cet historique abondant, le moment me semble venu et bien venu de faire quelques regroupements par familles de postures (debout, avant, extensions arrières etc.) et à l’intérieur des familles, de regrouper les séances consacrées à une même posture. J’aimerais qu’il soit aussi possible de choisir une posture et d’avoir accès aux séances relatives à cette posture. Cela devrait être vraiment intéressant pour organiser son parcours de pratique. Pour les enseignants également, ou les stagiaires en formation, pour parfaire leurs connaissances des postures, avec plusieurs angles de vue. D’autres possibilités de sélection sont également prévues.

Si vous souhaitez tester le studio en ligne avec les 7 jours d’essai offerts, je vous recommande le replay du dernier cours bases qui nécessite peu de matériel. Si vous avez peu de temps, vous pouvez aller chercher dans les vidéos de plus courte durée une pratique du matin ou du soir par exemple.

Je teste le studio en ligne

Comment je choisis les postures du cours étude posturale

Jusqu’ici, pour le choix des postures du cours étude posturale du jeudi, j’ai fait le choix des postures “au feeling”. En fait pas complètement. J’ai respecté le plus souvent la règle des 4 semaines (1ère semaine du mois postures debout, 2ème flexions avant, 3ème extensions arrières, 4ème récupération-pranayama ou bien torsions si nous avions une 5ème semaine).. J’ai également respecté une certaine progressivité dans la difficulté des postures, en restant davantage sur des postures dites “de bases” en début d’année. Après 5 ans, je n’y vois plus très clair sur les postures étudiées: certaines sont-elles sur-représentées? D’autres quasiment oubliées?

C’est ainsi que je suis un peu tombée de ma chaise. Après toutes ces années, figurez-vous que nous n’avons jamais pratiqué Virabhadrasana 2, le guerrier N° 2, au cours étude posturale! C’est fou! D’autant plus que Virabhadrasana 2 fait partie des postures sélectionnées dans le 1er carnet de pratique Yoga Enchanté (je n’ai plus en stock d’exemplaires imprimés mais bientôt vous pourrez vous procurer une version PDF).

Voici la magnifique illustration par l’artiste Alexia qui avait un sacré défi à relever: “un dessin, une émotion”, en sus bien sûr des règles d’alignement très Iyengar®. Vous avez compris qu’il s’agit d’une posture solaire.

Nous allons donc rattraper le temps perdu. Virabhadrasana 2 sera notre posture du jour. Je suis très tentée de vouloir “tout caser”, tout ce qui est important pour réaliser au mieux virabhadrasana 2. Il va falloir faire des choix! mais j’ai aussi pour vous une approche inédite qui dépassse la simple géographie de la posture.

Virabhadrasana 2, le guerrier N° 2

Alors que la semaine dernière je vous présentais Bhujangasana, la posture pour faire peur à vos peurs😅 , aujourd’hui, le hasard fait bien les choses car Virabhadrasana 2 peut se ranger dans la même catégorie des postures qui aident à faire face. D’ailleurs, sur le dessin vous verrez un petit cobra qui se redresse fièrement, un crocodile bien réveillé et un lion pacifique dans sa puissance tranquille. Notre guerrier pourrait vasciller face à ces animaux sacrés effrayants pour le commun des mortels. En réalité, il est d’une stabilité redoutable et redoutée, de nature à éloigner les pulsions et les énergies négatives. Notre guerrier incarne la force de dissuasion.

Virabhadrasana 2 renforce la confiance en soi

La confiance en soi est un sujet un peu “tarte à la crème”, galvaudé. Mais en réalité, avec une grande perplexité, je constate que le manque de confiance en soi est ausssi répandu qu’un virus grippal, sauf qu’il est plus difficile à faire passer. C’est un état parfois dissimulé, inavoué et source d’anxiété. Ce qui me laisse perplexe, c’est que les personnes qui se déclarent en manque de confiance en elles, sont souvent celles qui mériteraient d’en avoir beaucoup. Ce sont en général de belles personnes, sensibles, réfléchies, altruistes. Et pourtant, quand elles se comparent, elles ont l’impression de faire moins bien, elles se sentent “petites”.

Je vais vous faire une confidence: je n’ai pas rencontré de pratiquants confirmés en yoga Iyengar® en manque de confiance en soi (ou alors elle était bien cachée). En vérité, c’est un peu le contraire! Mal canalisé, le trop plein d’énergie peut aboutir à un égo surdimensionné. Tout est une question de dosage! Cela ne signifie pas toutefois que nous ne vascillons pas et que nous ne sommes pas parfois en proie au doute.

Pratiquer Virabhadrasana 2 pour devenir plus fort, mentalement et physiquement

Dans la conscience ou l’inconscience populaire, yoga signifie souplesse. Alors qu’en premier lieu, la quête est pour la force, la puissance et la résistance, notamment de nos deux systèmes principaux: notre système immunitaire et notre système nerveux.

Occuper l’espace: Virabhadrasana 2 est une posture spatiale: jambes très écartées et bras à la hauteur des épaules. Cette structure extravertie très présente dans l’espace nous fait exister. Elle nous rend visible.
S’ouvrir: Virabhadrasana 2 est une posture de grande ouverture, du bassin et de la cage thoracique. On s’expose, on s’offre à tous les vents.
S’ancrer: la stabilité de Virahadrasana 2 repose sur une solide “assise” des deux pieds. C’est une posture “élément terre”.
Conserver son axe: le guerrier se tient droit comme un I et ne perd pas son axe. Cela implique la mise en jeu de forces opposées, invisibles à l’oeil nu, qui contribuent à la puissance de la posture

Une posture souvent “massacrée”

J’utilise volontairement un terme guerrier parce que je n’en vois pas d’autre. Imaginez que vous entrez dans une salle de cours, quels indices vous renseigneront sur le type de yoga pratiqué? Pour le yoga Iyengar®, outre les supports et les shorts des pratiquants qui seront les premiers signes évidents, je dirais que la posture Virabhadrasana 2 en est certainement la marque de fabrique.

Voici les erreurs les plus communes, celles qui piquent les yeux 🫢

Le carré de la jambe pliée n’est pas bien formé (angle ouvert ou angle fermé)
Le genou de la jambe pliée dévie en avant
Le fessier de la jambe avant part en arrière
Le buste penche du côté de la jambe avant
La jambe arrière est faible, bombée et le bord extérieur du pied décolle du sol
Les bras ne sont pas alignés à hauteur d’épaules

En cours bases, séance après séance, on construit notre guerrier en corrigeant ces signes extérieurs de désalignement. Certains se poseront peut-être la question:

Pourquoi s’embêter ainsi à chercher l’alignement?

La première raison est purement sécuritaire: si vous avec le genou dévié, le buste penché vers l’avant, vous risquez de vous abîmer le genou sur le long terme (ou à court terme). Plier rapidement la jambe peut aussi endommager le genou. Vous l’avez compris, le genou doit être protégé et ne doit pas subir trop de pression. D’ailleurs, les personnes qui souffrent des genoux ne s’y trompent pas: plier la jambe au carré leur fait mal. Il existe des solutions pour éviter la douleur, par exemple poser le pied en hauteur sur une chaise.

La deuxième concerne l’impact psychologique de la posture: quand tout est aligné, quand le centre de gravité est connecté à la Terre, on se sent “assis”. C’est la signification de “asana” en sanskrit. Ce n’est pas juste le corps qui est “assis”, le mental se met à l’unisson pour créer un état de présence dans le moment présent.

L’impact du regard: le plus important est ici

Dans Virabhadrasana 2, on tourne la tête du côté de la jambe avant et naturellement le regard suit le mouvement. Pire, avec l’effort, le regard s’enflamme et se durcit. B.K.S Iyengar disait que le regard dirigé vers l’avant active le cerveau frontal, analytique, ce qui correspond à Vitarka selon Patanjali (pensée conceptuelle, raisonnement).

Dans le Sutra I-17 Patanjali évoque 4 niveaux de conscience:

vitarka-vicara-ananda-asmita-rupa-anugamat-samprajnatah

Dans le volume VIII de Astadala Yoga Mala page 81, B.K.S Iyengar a écrit:

“ Nous savons que le cerveau a 4 chambres. Comme je lis et relis les Yoga Sutra, j’ai pensé que Patanjali divisait ces 4 lobes du cerveau comme 4 parties du développement intellectuel. Il y a la partie analytique (Vitarka), la partie qui raisonne et synthétise (Vichara), la partie félicité (Ananda) et la 4ème partie est le siège du soi individuel (Asmita)”.

Dans son commentaire sur ce sutra il écrit page 65 (“sa” devant le mot sanskrit signifie “avec”):

“Il est dit que le cerveau frontal correspond à la partie analytique (savitarka), pendant que l’arrière du cerveau est l’ancienne partie qui raisonne ( savichara). La base du cerveau est le siège de Ananda et le sommet de la tête celui du soi individuel, Asmita.”

Puis dans son livre “Light on life” page 39, Il fait le lien avec la pratique:

“Si on dirige le regard vers l’avant depuis le coin des tempes dans son champ normal de vision, le cerveau frontal travaille avec analyse (Vitarka). Mais quand on élargit notre conscience oculaire depuis les coins arrières des tempes, près des oreilles, le cerveau arrière entre en jeu et travaille en synthèse (Vichara). Alors le cerveau frontal peut se démanteler en raison de cette puissante pénétration. Le cerveau arrière est holistique et rassemble (….). Quand on pratique une asana, si l’action est faite seulement avec le cerveau frontal, cela bloque l’action réflexive du cerveau arrière (……). Quand l’asana est pratiquée mécaniquement depuis le cerveau frontal, l’action est ressentie uniquement à la périphérie du corps, et il n’y pas de sensation intérieure, il n’y a pas d’étincelle lumineuse intérieure. Si l’asana est effectuée avec une référence permanente au cerveau arrière, il y a une réaction dans chaque action et il y a de la sensibilité. Alors la vie n’est pas seulement dynamique, mais elle est électrisée de force de vie.”

J’espère que ma traduction n’a pas dénaturé l’essence du texte d’origine. Voyez-vous, au delà de la géographie de la posture que l’on enseigne aux débutants (genou, verticalité etc.) nous sommes là au cœur du sujet de la pratique yogique avec la recherche de ce fameux état à la fois ancré et suspendu, un état de grâce, reconnaissable entre tous mais O combien difficile à atteindre.

C’est ainsi que l’on passe d’une posture réalisée sur le plan physique et anatomique à une posture mentale qui s’imprègne en nous hors tapis.

On se retrouve ce soir à 18H30 😊 ⬇️

Ce soir, après les préliminaires d’alignement, nous explorerons ces 4 états de conscience décrits par Patanjali que b.K.S Iyengar a asssocié au regard et aux 4 lobes du cerveau. Une approche inédite!

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