Mes chĂšres yoginis, mes chers yogis,
Si la votre gestion du temps laisse Ă dĂ©sirer, sachez quâil existe des âlois du tempsâ. Ce sont des rĂšgles universelles, destinĂ©es Ă nous rendre plus efficaces. Mais surtout, ces lois visent Ă nous prĂ©server, ainsi que notre prĂ©cieuse Ă©nergie. En matiĂšre de gestion du temps, les choses Ă©voluent. Il ne sâagit plus de caser un maximum de tĂąches en un minimum de temps. Lâapproche devient plus qualitative: il est question de choisir ses activitĂ©s en fonction de ses chronotypes et de ses pics dâactivitĂ© cĂ©rĂ©brale. Il existe donc une vĂ©ritable stratĂ©gie personnelle Ă mettre en place.
Parmi les lois du temps, il y a la Loi dâIllich. Ivan Illich, penseur autrichien, a Ă©noncĂ© le principe de contre-productivitĂ©: passĂ© un certain seuil de temps consacrĂ© Ă une activitĂ©, notre efficacitĂ© diminue et devient mĂȘme nĂ©gative. La phrase-mantra de la Loi dâIllich ? Prenez des pauses. Si vous faites partie de ceux et celles qui sont toujours en mouvement, les natures rajasiques, votre pratique du yoga constitue votre pause, indispensable pour vous ressourcer. Le percevez-vous bien?
Plus finement, le Pranayama nous enseigne lâart de la pause
En pranayama, la âpauseâ correspond Ă la rĂ©tention du souffle. Vous souvenez-vous du terme qui dĂ©signe la rĂ©tention? Il sâagit de Kumbhaka. Retenez-le bien. Kumbha signifie en sanscrit, un pot, une jarre. Ce terme sonne comme un rĂ©veil. Je lâadore! Dans les cours, en Inde, on âmangeâ la fin du mot pour prononcer âKumbhakâ. Câest comme une promesse de quelque chose de trĂšs bon.
La rétention du souffle peut intervenir:
AprĂšs lâinspiration: antara kumbhaka
AprĂšs lâexpiration: bahia kumbhaka
Quelques précautions:
Il sâagit dâune rĂ©tention de souffle volontaire, en pleine conscience avec un mental prĂ©sent. Quand vous oubliez de respirer dans vos postures, ne croyez pas que vous faites Kumbhaka! đ
Elle ne doit jamais ĂȘtre forcĂ©e, ni prolongĂ©e au delĂ de vos capacitĂ©s. Câest Ă dire que vous ne devez pas avoir âbesoinâ dâexpirer aprĂšs antara kumbhaka, comme un ballon qui se dĂ©gonfle brusquement. Ou bien aprĂšs bahia kumbhaka, vous ne devez pas, non plus, ressentir un besoin impĂ©rieux dâinspirer avec lâimpression de chercher lâair Ă tout prix.
Si vous ĂȘtes hypertendu, antara kumbhaka nâest pas recommandĂ© mais vous pouvez faire bahia kumbhaka
Les rĂ©tentions de souffle se font toujours avec Jalandhara bandha: tĂȘte baissĂ©e, le sternum levĂ©. Le cerveau plongĂ© dans le cĆur. Ainsi le souffle ralentit naturellement. Cela rĂ©duit automatiquement les battements du cĆur.
Que se passe t-il pendant la pause?
Si je vous dis tout, quel intĂ©rĂȘt? đ Il sâagit dâune expĂ©rience personnelle. A vous de faire vos propres dĂ©couvertes. Cela relĂšve de lâintime. Jâutilise souvent lâimage de lâapnĂ©e des profondeurs, lorsque le nageur est si bien au fond de lâeau quâil nâa plus aucune envie de remonter Ă la surface. La rĂ©tention est un dĂ©ploiement du prana. Il faut le savoir et cela vous aide Ă ressentir. Câest vraiment Ă ce moment lĂ que vos cellules reçoivent un bain de prana. Il y a aussi cette suspension du mental. Câest lâeffet waouh je dirais!
Viloma pranayama vous enseigne lâart de la pause
Viloma pranayama consiste Ă inspirer (Puraka) ou Ă expirer (Rechaka) avec des pauses.
Les pauses sont courtes, de 1 Ă 3 secondes
Combien de pauses? ça dĂ©pend! Je dirais 4 pour un dĂ©butant et 3 pour un pratiquant plus expĂ©rimentĂ©. Le but est dâinspirer ou expirer complĂštement.
OĂč sont localisĂ©es les pauses? A vous dâobserver! Le mieux est de vous rĂ©fĂ©rer Ă vos corps praniques (les revoilĂ ! đ): Apana/Samana/Prana/Udana. Et tout sâĂ©claire non?
Pour apprivoiser ces pauses nous procéderons en 3 phases
Lâobservation du souffle en Ujjayi (Ă©tape 1) et plus prĂ©cisĂ©ment de ce moment âsuspenduâ entre lâinspiration et lâexpiration et entre lâexpiration et lâinspiration. Câest un temps fugitif, subtil, un passage. Le capter et lâobserver sans rien faire est vraiment intĂ©ressant. Petit effet waouh! đ
Viloma et ses pauses
Ujjayi avec Antara Khumbaka et Bahia Khumbaka
Nous aurons donc un temps consacré aux exercices de pranayama plus long pendant la séance.
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