Voyage spatial avec Birjoo Mehta

Anantasana: la posture de l'infini 🐍

Bien chère yogini, bien cher yogi,

Me voici avec un thème qui m’est cher: le yoga des éléments. Tellement cher, qu’après des stages d’été, je m’étais même posé la question de modifier mon planning de cours en créant des séances “Terre”, Eau”, “Feu”, “Air”, “Ether” (au lieu des séances bases, intermédiaires etc.). Ce sont ces 5 éléments qui nous relient à l’univers, car chacun d’entre nous est une composition unique de ces 5 éléments.

Qu’est-ce que le yoga des éléments?

Il s’agit d’appliquer certaines techniques de pratique afin de créer et de s’imprégner des qualités de chacun des éléments:

• Terre: ancrage/stabilité/densité

• Eau: fluidité/douceur/adaptabilité

• Feu: expansion/action/volonté

• Air: mobilité/légèreté/liberté

• Ether: spatialité/diffusion/ infini

Ce sont les éléments qui m’ont conduite aux Dosha et à l’Ayurvéda, chaque constitution étant composée de 2 éléments.

Selon moi cette approche est véritablement thérapeutique. Pour compenser nos déséquilibres, nous devons rechercher les qualités contraires. Par exemple, un Vata déséquilibré profitera des qualités d’ancrage de la Terre pour éviter de s’éparpiller davantage. Un Pitta en feu se réparera avec les caractéristiques de douceur et de fluidité de l’élément Eau. Quant au Kapha apathique et alourdi, la légèreté de l’élément Air lui fera grand bien. C’est un peu grossier ce que je vous raconte là, mais vous en comprenez l’esprit n’est-ce pas?

Je me suis régalée en recherchant les techniques de pratique pour aboutir à un changement d’état, physique et mental. Les éléments continuent à m’habiter au fil des séances.

Si cela vous intéresse, il existe des packs “Terre”, “Eau” et “Air” dans le studio en ligne. Faites-vous une petite cure, les vidéos ne sont pas très longues. Les packs sont inclus dans votre abonnement, ou bien vous pouvez vous les procurer séparément.

Profitez de l’essai gratuit de 7 jours ICI

Egalement, dans le Carnet de Pratique Yoga Enchanté, vous trouverez un tableau qui synthétise les 5 éléments, incluant les Mudra correspondantes.

Le carnet de pratique est accessible en PDF ICI

Même si en yoga, tout évolue, je pensais avoir plutôt bien cerné le sujet. Jusqu’à la convention Iyengar® qui s’est tenue à Arles début novembre. Je n’y suis pas allée, vu que je pars à Pune le 5 décembre (il faut faire des choix!). Birjoo Mehta, enseignant à Bombay, était l’invité. Je le connais d’une précédente convention, ma première je pense, il y a bien des années. A l’époque, il avait choisi le thème de la douleur (comment pratiquer sans douleur?). J’avais adoré, le surnommant “Birjoo, le bijou”. 😊

Cette année, il avait choisi “Vers une pratique juste : de l’effort à l’aisance”. J’en déduis que la question de l’aisance, de l’effort à transformer en non effort est son terrain de prédilection ou de recherche. Je me suis contentée des replays. Je n’ai pas fini, loin de là, mais je ne peux m’empêcher de partager avec vous mon enthousiasme lorsqu’il a abordé le sujet des éléments, sous l’angle du souffle. J’ai l’impression de recevoir un diamant en l’écoutant! 💎(décidément Birjoo me ramène au bijou! 😅)

La traversée des 5 éléments via le souffle par Birjoo Mehta

Je vais essayer de vous résumer au mieux.

Birjoo nous a montré le chemin vers l’élément Espace: un lieu où il n’y a pas de souffle et plus de corps (ou de sensation corporelle) mais à la place un état d’absorption. Le Yoga.

Tout commence par l’élément Terre: la respiration est grossière, elle vient frapper la peau. Le souffle est perpendiculaire à la peau. Il est bloqué par la peau qu’il ne peut franchir.

De mon point de vue, cette respiration élément Terre est une étape nécessaire de la conscience respiratoire, notamment pour les débutants, car ce souffle tangible est rassurant. Il représente également une première connexion avec soi-même, avec notre espace intérieur. Il aide à développer la conscience corporelle en découvrant nos zones grises, nos aires de rigidité.

Ensuite nous dirigeons notre conscience le long des bords de buste pour une respiration verticale, en laissant le souffle glisser comme s’il y avait un lubrifiant entre la conscience et la peau . Vous reconnaissez la fluidité de l’élément Eau. Le souffle est toujours bien présent, mais moins grossier. Il devient apaisant et apporte de la douceur.

L’étape suivante est surprenante: il s’agit de sauter au dessus du feu par une expiration courte et rapide de la poitrine jusque dans le bas ventre. A partir de là, le souffle va se centraliser le long de la colonne vertébrale, dans un fin tuyau, jusqu’à ce qu’il devienne, idéalement, microscopique (le tuyau). Ce souffle si fin n’est pas perceptible dans les narines. Nous sommes dans l’élément Air.

Après une expiration dirigée dans le périnée, il faudra expirer encore, puis descendre “en marchant” (comme si le souffle marchait), pour entrer dans l’élément Ether, la où il n’y a plus de souffle. On reste le temps approprié pour ensuite remonter dans le tuyau.

Ce voyage inter-éléments met en lumière un grand paradoxe: plus le souffle disparaît, plus notre consience, notre état de présente, s’expand. C’est la rencontre fusionnelle entre le “rien” et le “tout”. Magique.

Le “scoop” de Birjoo: “pour pratiquer nous n’avons pas besoin du souffle”

Ah bon? Autre grand paradoxe car chacun sait que posture et souffle sont interdépendants en yoga.

Il a fait expérimenter ce processus incroyable en posture assise ainsi que dans les postures debout, soit dans la posture elle-même, soit avant de rentrer dans la posture quand on a atteint l’élément Ether.

Dans tous les cas ce n’est pas évident et certainement non accessible à un pratiquant non expérimenté. J’avoue que de mon côté cette approche complètement nouvelle mérite répétitions et apprentissage. En bonne Vata que je suis, je suis bien tentée de rester entre Terre et Eau.

Ceci dit, l’Espace m’a toujours fascinée. Je crois que c’est ma recherche. J’évoque souvent en cours le fait de “s’effacer de l’espace” ou bien de percevoir l’espace en tant que “corps” car alors notre propre corps et l’Espace fusionnent. Je me sens aux portes de quelque chose de grand.

Le corollaire de l’élément Espace et qui me fascine tout autant est la notion d’infini, l’infiniment petit et l’infinmant grand: Ananta. D’ailleurs, mes deux mots sanskrits préférés sont Ananta, l’infini et Ananda, la félicité, la béatitude.

L’un de mes sutras préférés est le Sutra II-47:

II. 47. prayatna saithilya ananta samâpattibhyâm

Prayatna : (de l’) effort

Ssaithilya : (par le) relâchement

Ananta : (sur) le “Sans Fin”

Samâpattibhyâm : (et) par la méditation

Voici une traduction:
La perfection dans l’asana est réalisée lorsqu’on le pratique sans effort et que l’être intérieur infini est atteint.

Et une autre traduction possible:
Par le relâchement de l’effort et la méditation sur “ce qui n’a pas de fin” (la posture est maîtrisée).

Tout cela m’amène à la posture du jour.

Anantasana

Ananta signifie “sans fin” ou “sans limite, éternel” ou “infini”. Pendant la convention des enseignants, Birjoo a “joué” avec la résonnance du nom de la posture, “Anantasana”, en nous le faisant répéter mentalement pour retrouver l’état mental apaisé.

Ananta est l’un des noms de Vishnu. Ananta est aussi un serpent cosmique à 1000 têtes, Ananta Shesha, qui sert de lit à Vishnu.

Ananta Shesha serait ce qui reste lorsque tout cesse d’exister.

Indestructible, il n’est pas sujet aux transformations du monde.

On pourrait presque appeler cette posture “beachasana” 😅, tout du moins dans la première étape, avant de lever la jambe. Elle présente un enjeu d’équilibre et d’alignement. Même en cherchant l’alignement avec le bord arrière du tapis, il est fréquent de projeter le coude en avant, de déborder avec les fessiers en arrière et de décaler le talon vers l’avant. La pureté de la trajectoire coude-talon détermine l’entrée dans l’infini.

Sur un plan de technique posturale, Anantasana engage les os des fessiers (sinon on bascule en arrière). Elle sollicite les épaules et la région des aisselles. Elle étire les ischio jambiers raides. Elle irrigue la région pelvienne.

Comme beaucoup de postures, elle se décompose en plusieurs phases, ce qui permet de goûter” à la posture et à l’état mental qu’elle procure, même si on commence à “vriller” dans la posture finale. Naturellement, comme pour les Supta Padangusthasana, on peut utiliser une ceinture lorsqu’on n’arrive pas à tendre la jambe en attrapant le gros orteil.

On se retrouve ce soir à 18H30 😊 ⬇️

J’espère que vous percevrez la dimension d’infini, au delà des aspects posturaux car nous “décortiqueront” la posture naturellement avec différentes techniques d’approche pour vous préparer.

Vous pouvez aussi passer par le site internet :

Il est également possible de télécharger l’application Bsport :

Je vous donne à nouveau les dates des stages du dimanche matin à Mouans Sartoux pour l’année

• 30 novembre

• 11 janvier

• 8 février

• 15 mars

• 10 mai

• 14 juin

Voici le lien du stage du 30 novembre (dimanche prochain!)

Et voici celui du stage du 11 janvier

Prenez de l’avance et réservez celui du 8 février

Vous savez que je pars à Pune vendredi prochain 5 décembre (1er vol Nice Paris à 6 heures du matin oulala!), mais il y aura bien cours étude posturale jeudi prochain. Simplement, je ne m’attarderai pas après le oours.

Pour compenser un peu j’ai planifié quelques cours pendant les vacances de Noël:

• Lundi 22 décembre 18H15 Tous niveaux

• Samedi 27 décembre 9H30 détente récupération (vous en aurez besoin après les fêtes!)

• Lundi 29 décembre 18H15 Tous niveaux

• Vendredi 2 janvier 9H30 Tous niveaux

• Samedi 3 janvier 9H30 détente récupération (doublement besoin! 😉)

Vous serez là? N’hésitez pas à réserver dès maintenant! Ne vous laissez pas décourager s’il y a une liste d’attente, vous avez toutes vos chances!

Grande nouvelle: le planning est à jour jusqu’à fin juin! Il sera suceptible de quelques aménagements notamment au mois de mai. Planifiez vos cours sans limite 😊

Si mes écrits vous inspirent, merci de partager! 🙏

Amicalement

Namasté

Isabelle