Mes chers yoginis et yogis,
Cette semaine je suis contente đcar jâai bouclĂ© lâorganisation de mon voyage Ă Pune avec mon amie Estelle (professeur de yoga IyengarÂź Ă Rouen si vous nous rejoignez et ne la connaissez pas) et MĂ©lanie (une de ses Ă©lĂšves). Je me rĂ©jouis Ă lâavance de cette immersion Inde/Normandie (je suis normande et salue au passage mes lectrices normandes). ConcrĂštement, il nây aura pas cours entre le 29 novembre et le 9 dĂ©cembre. Certains dâentre vous ont dĂ©jĂ anticipĂ© ma newsletter de retour! đ Lorsque je vous parle de symphonie sensorielle pendant un cours, lĂ ce sera en surmultipliĂ©! đ€© Ceci dit, je me pose une question: vais-je emmener mon ordinateur pour vous envoyer quelques petites nouvelles au fil de lâeau (et poursuivre notre âde fil en aiguilleâ? Lâattrait du âpartir lĂ©gerâ (pour garder de la place pour le retour) avec une vraie coupure/immersion est bien tentante. De toutes façons je penserai Ă vous puisque jâai prĂ©vu (si je trouve!!) de ramener quelques petits objets pour enrichir ma boutique en ligne et vous faire profiter de bonnes idĂ©es cadeaux, comme je vais le faire pour moi.
Et le prochain voyage en Inde est en préparation!
Je prĂ©fĂšre dire Ă lâĂ©tude câest plus prudent. Et lĂ , je vous emmĂšne en Inde du Sud, sous rĂ©serve des places limitĂ©es bien sĂ»r. Sachez quâil faut 10 participants minimum pour bĂ©nĂ©ficier du tarif groupe, ce qui est trĂšs intĂ©ressant, notamment pour les billets dâavion. Comme pour le voyage en Inde du Nord, et notre escapade de dĂ©cembre dâailleurs, lâorganisation et les aspects logistiques et administratifs sont confiĂ©s Ă la mĂȘme agence de voyages, une association solidaire. Vous me savez fidĂšle, je sais que la pĂ©riode sanitaire a pesĂ© trĂšs lourdement sur cette petite structure, aussi ai-je immĂ©diatement pensĂ© Ă eux pour ces deux voyages Ă venir. Ils sont trĂšs rĂ©actifs et Ă lâĂ©coute avec de bons contacts locaux.
Plusieurs dâentre vous mâont dĂ©jĂ contactĂ©e, aussi je vous livre dĂ©jĂ les grandes lignes. Je lâorganise un peu comme un cours de yoga đ
Lâintention: SAUCA (Saucha)
Si lâon considĂšre les 8 membres du yoga (Ashtanga Yoga ou Raja Yoga basĂ© sur les Yoga Sutras de Patanjali) comme un arbre, les YAMAS (rĂšgles de vie collective) en sont les racines, et les NIYAMA (rĂšgles de vie individuelle), le tronc.
Traditionnellement, les Yama concernent principalement nos relations avec autrui. De façon plus contemporaine, on les ramĂšne vers les comportements que nous entretenons face Ă nous-mĂȘme dâabord et avant tout.
Les Niyama concernent notre discipline personnelle. Selon Patanjali, les 5 Niyama visent Ă nous installer en harmonie avec nous-mĂȘme.
La puretĂ©, Sauca, est le premier et le plus important de ces principes. En effet, on peut dire que les autres pratiques dĂ©coulent de Sauca: ressentir une certaine puretĂ© intĂ©rieure favorise le contentement (Santosa). Cette satisfaction renforce le respect dâune bonne discipline de vie (Tapas) et ainsi lâĂ©tude de soi et de textes (Svadhyaya) en est facilitĂ©e. Et tout cela nous permet de prendre rĂ©ellement conscience dâune Force SupĂ©rieure Ă laquelle nous pouvons offrir vĂ©nĂ©ration et respect (Ishvara Pranidhana).
Au fil des cours et des stages jâai souvent Ă©voquĂ© Svadhaya et Ishvara Pranidhana, trop peu Sauca.
Sauca sera le fil rouge de cette année
Sauca, la purification, la puretĂ©, la propretĂ©, nous renvoie Ă une question essentielle: prenons-nous assez soin de nous? Cela sâentend sur tous les plans de lâĂȘtre, autant physique quâĂ©motionnel, Ă©nergĂ©tique, mental et spirituel.
Je ressens le yoga IyengarÂź comme Ă©tant fortement purificateur, par sa profondeur. Petite anecdote, HĂ©lĂšne (une autre HĂ©lĂšne, arrivĂ©e cette annĂ©e), au cours de mardi, est venue avec un rhume, au point quâelle pensait ne pas venir. Pendant tout le cours ses symptĂŽmes de rhume ont disparu. AprĂšs le cours, elle avait lâimpression de ne plus ĂȘtre enrhumĂ©e. Au point de dire âje suis Ă©poustouflĂ©eâ. Une bonne dĂ©monstration et expĂ©rimentation de lâeffet nettoyant dâune sĂ©ance axĂ©e sur les bras, les poumons et la poitrine.
Lorsque jâai effectuĂ© ma premiĂšre formation pour ĂȘtre enseignante de yoga, au Kripalu Center dans le Massachussetts, il y avait une grande librairie, une caverne d'Alibaba pour moi. Dans mes valises, jâai ramenĂ© une petite pochette contenant les cartes des Yamas et Niyama (jâadore les cartes! đ). Je les ai gardĂ©es de nombreuses annĂ©es sur ma table de chevet. De temps en temps je les compulsais, me promettant de me les approprier pour mieux les appliquer. Aujourdâhui, les Yama et Niyama ne sont plus sur ma table de chevet. Elles sont dans ma tĂȘte et certaines dâentre elles commencent Ă entrer dans mon cĆur et Ă mâhabiter plus largement.
Avec Sauca, je ne suis pas toujours parfaitement au clair et en alignement. Pour preuve, jâai un pincement en cĆur en pensant Ă lâempreinte carbone. Mis Ă part les grands voyages, je vous promets que je reste âdans ma grotteâ et sort trĂšs peu.
En résumé, Ayurvéda et yoga seront les axes prioritaires du voyage, en plein accord avec Sauca.
Le Utthita Trikonasana du voyage
A force dâavoir pratiquĂ© la posture du triangle pendant des annĂ©es, je crois que ses mĂ©canismes se sont imprimĂ©s en moi. Je raisonne en triptyque đ. Dâailleurs, si je reviens sur ma carriĂšre passĂ©e, je crois bien que je lui dois mon Ă©panouissement professionnel. GrĂące Ă elle, jâai Ă©tĂ© nommĂ©e Directeur processus et organisation. DerriĂšre tout ce que jâimplĂ©mentais (le nombre de sites de production, la structure des principales fonctions par unitĂ©, les objectifs prioritaires etc.): Utthita Trikonasana. Câest devenu une deuxiĂšme nature.
Alors, le Utthita Trikonasana du voyage sera: Ayurveda + Yoga + Visites. Le tout compactĂ© sur une douzaine de jours au global car je ne peux pas faire plus long (un jour peut-ĂȘtre mais pas maintenant). Certes câest un long voyage, mais nous ne passerons pas notre temps Ă sillonner les routes. LâidĂ©e est de se faire du bien.
Jâai donnĂ© Ă lâagence plusieurs crĂ©neaux entre fin fĂ©vrier et mi-avril. DĂšs que jâen sais plus je vous en dis plus!
Et la posture du jour? Virabhadrasana 1!
Nous lâaborderons avec le focus sur les Ă©paules et les bras, le fil rouge de la semaine. Cette posture fait merveilleusement la jonction avec le travail du bassin des premiĂšres semaines depuis la rentrĂ©e. Sauf que lĂ , nous entrons dans le royaume des postures sur le plan sagittal: on tourne le bassin.
Comme toutes les postures debout, Virabhadrasana 1 stimule en premier lieu Muladhara, le chakra racine. Câest une posture dâancrage:
gare au pied arriĂšre qui dĂ©colle! Câest le premier maillon faible qui conditionne le reste.
gare aux bras mous non Ă©tirĂ©s, lâautre grand maillon faible
La conséquence? Un bas du dos compressé. Entre les deux? Le bassin, cette masse le plus souvent tamasique, lourde et inerte.
Virabhadrasana 1 illustre magnifiquement le principe des forces opposĂ©es: si vous pressez le talon et le bord extĂ©rieur du pied arriĂšre au sol ET Ă©tirez puissamment les bras, alors vous crĂ©ez de lâespace pour ramener le bassin de la jambe arriĂšre en avant pour aligner au maximum les deux hanches. Voyez, cela ressemble Ă une formule mathĂ©matique!
Quand on apprend, il est assez inĂ©vitable de sentir son bas du dos. Heureusement on ne vous fait pas tenir la posture longtemps et on veille Ă ne pas vous servir cette posture en tout dĂ©but de cours, sauf si elle sâintĂšgre dans un vinyasa.
Alors, il ne faut pas en vouloir Ă votre enseignant (moi en lâoccurrence) si on prend un ton un peu guerrier đpour vous demander de:
presser le talon arriĂšre au sol
tendre la jambe arriĂšre et bien descendre la jambe avant Ă angle droit
Ă©tirer les bras au maximum et ramener la hanche de la jambe arriĂšre en avant
Ce sont des instructions basiques qui nécessitent quelques ruses de sioux et techniques pour obtenir le résultat attendu.
Si vous entrez dans la forme de la posture (Svarupe) et en acceptez la géométrie, cela devient une posture à trÚs fort enjeu. Il faut OSER: plier et descendre (la jambe avant), étirer et lever (les bras et la poitrine) presser et tendre (le talon et la jambe arriÚre). Et tout cela sans altérer le souffle. Le plus souvent, certainement par un réflexe de protection, on reste à la porte de la posture.
Ce sont les compromissions qui créent des compressions
Nous lâaborderons aujourdâhui sous lâangle de lâĂ©lĂ©ment AIR et de Anahata, le chakra du cĆur. Si vous avez des Ă©paules ou bras douloureux (ou des problĂšmes cardiaques), nâayez crainte. Il est possible de dĂ©sactiver les bras en gardant les mains sur les hanches. Cela peut sâavĂ©rer plus sage Ă©galement en cas de fatigue ou dĂ©sordre nerveux.
Quand vous observez la posture de Guruji, cela ne doit pas vous Ă©chapper que Virabhadrasana 1 est une magnifique introduction aux flexions arriĂšres. Dâailleurs, avec le focus sur le haut du corps et les bras, cela devient une flexion arriĂšre. A ce titre, elle tonifie les reins et les surrĂ©nales.
Elle dĂ©veloppe la concentration et la confiance en soi. AssurĂ©ment, il faut actionner Tapas, lâardeur, le 3Ăšme des Niyama. Les postures de guerrier devraient ĂȘtre prescrites en cas de manque de confiance en soi!
Vous avez compris quâon va se servir de lâAIR pour attiser le FEU car Virabhadrasana 1 est une posture solaire. Dâailleurs nous lâavions prĂ©cĂ©demment abordĂ©e sous lâangle de Manipura, le chakra du plexus solaire.
ElĂ©ment AIR oblige, le mouvement aide Ă aller plus loin et libĂšre la joie. Ensuite, on peut sâoccuper de Anahata, la poitrine et le cĆur, siĂšge de la compassion. Deux salles, deux ambiances: câest une posture multi-facettes đ.
RV Ă 18H30 Roquefort les Pins ou en ligne. âŹïž
Pour le cours en ligne:
vous recevrez un mail de Fitogram 15 minutes avant la séance: vérifiez vos SPAMS
Mot de passe : holiways06
Si vous avez un empĂȘchement je vous envoie le replay
Si vous ĂȘtes abonnĂ©-e Ă l'application "le yoga enchantĂ©" la sĂ©ance est mise en ligne dĂšs le lendemain
Et les autres jours?
Câest Ă vous!
Dans la trĂšs grande joie de vous retrouver
Namasté
Isabelle
PS: Le prochain stage du dimanche Ă Mouans Sartoux aura lieu le dimanche 23 octobre de 9H30 Ă 12H30