Bien chère yogini, bien cher yogi,
Kérala et Ayurvéda, on ne se lâche pas!
Si vous n’avez pu participer à ce voyage ou au précédent, il me tient à cœur de partager avec vous quelques enseignements ou perceptions reçues, même si c’est loin d’être exhaustif. De plus, l’expérience est assez inénarrable. Devant la simple question: c’était comment? Nous sommes un peu démunies pour fournir une réponse satisfaisante. C’est impossible à vrai dire. Vous en aurez donc des petits bouts, au fil de l’eau, dont il faudra vous contenter. Il y a forcément un biais, car chaque participante au voyage pourrait vous délivrer ses bouts de ressentis qui seront bien différents des miens.
Aussi je vais rester sur un terrain plus objectif.
Celles qui ont fait le voyage (j’aimerais bien pour le prochain avoir des “ceux” avec quelques messieurs qui pointeront leur nez) ont été motivées par l’envie de faire un “reset”, c’est à dire de se remettre à neuf ou dans un état neutre, libérées de tensions ou douleurs ou blocages.
Dans un délai aussi court et si les pathologies sont chroniques ou très anciennes, c’est évidement impossible. Mais le processus enclenché produit déjà des effets remarquables.
Il faut donc considérer cette expérience comme une étape dans un processus, et non pas comme un voyage classique avec une fin qui laisse de beaux souvenirs, mais n’agit certainement pas sur le plan de la transformation profonde.
J’assimile le Kérala et notre cure à un bain chaud et enveloppant, rassurant et soignant.
La santé selon l’Ayurvéda: une conception très large
Le Dr Robin nous a expliqué que la bonne santé selon l’Ayurvéda se décline en 5 points.
Une bonne qualité de sommeil. Elle sera naturellement différente en durée pour les Vata, les Pitta et les Kapha. Le Vata ne doit pas envier les longues nuits du Kapha ni ses pauses siestes. Il a moins besoin de sommeil, c’est tout. Quant aux Pitta, la durée de sommeil nécessaire est moyenne. Outre la durée, la nuit doit être ininterrompue. Il est donc recommandé de moins boire après 16H. Pour attraper le train du sommeil, l’idéal serait (je mets le conditionnel car pour beaucoup cela semble irréaliste) de se coucher avant 22H car après 22H, on entre dans l’horaire Pitta qui est propice à l’action. S’endormir après 22H devient donc plus difficile. Nous le savons tous, mais je l’ai réalisé au travers de notre groupe de voyageuses, que le sommeil est un talon d'Achille pour beaucoup. Difficultés d’endormissement, réveils nocturnes ou matinaux, tous les cas de figure se présentent. C’est pourquoi dans le kit de secours je vous ai ramené la Nidra oil. N’attendez pas qu’elle remplace un Lexomil ou autre somnifère (ce serait trop beau!) mais c’est un soin facile à s’appliquer. Vous trouverez plus bas dans le lien sur le kit de secours Ayurvédique, les deux façons de l’utiliser avant de dormir. En plus elle sent un peu comme le caramel 😉
L’appétit: avoir faim est un signe de bonne santé pour l’Ayurvéda. Cette question anodine pousse un peu à l'introspection: ai-je faim ou envie de manger? Nul doute que les Pitta peuvent ressentir à heure fixe une forte sensation de faim car ils métabolisent très bien. C’est beaucoup moins vrai pour les Vata, capables de sauter des repas sans s’en apercevoir ou de dévorer à d’autres moments. Quant aux Kapha épicuriens, la relation à la nourriture peut s’avérer délicate car leur assimilation lente peut les installer dans une certaine rondeur qui ne leur convient pas toujours.
Les bowels 😉. Il s‘agit des selles, du transit. Il paraît que la constipation constitue une des demandes les plus importantes auprès des pharmaciens (avec le sommeil). Pour l’Ayurvéda la santé vient du ventre et de l’appareil digestif, alors cette question cruciale détermine la bonne santé au quotidien.
La bonne humeur, la positivité. Qui l’eut cru? La bonne humeur partie intégrante de la bonne santé? Cela rejoint l’idée que notre humeur devrait être indépendante des circonstances extérieures, évènements ou situation de vie. On peut y ajouter un sentiment de gratitude à cultiver au quotidien.
La sociabilité, l’amour pour les autres, le fait de se sentir reliés les uns aux autres. Il s’agit de la connexion à tous les êtres vivants. Nous sommes là aux portes de la spiritualité.
Si nous faisions un micro-trottoir autour de ces 5 critères, quel serait selon vous le % d’individus en bonne santé parmi nos concitoyens? Et vous, êtes vous en bonne santé selon l’Ayurvéda?
Il me semble que nos hôtes au centre Ayurvédique, médecins, thérapeutes, cuisiniers ou personnes de service incarnaient bien les aspects visibles de la santé Ayurvédique avec leurs sourires et leurs regards bienveillants.
La santé pour l’Ayurvéda: une conception individualisée
Les médecines orientales, incluant l’Ayurvéda, sont fondées sur la perception qu’il n’y a pas deux êtres humains identiques.
Cela nous ramène à mes chers 5 éléments, la terre, l’eau, le feu, l’air et l’éther. Ils constituent le système humain, la planète, le système solaire et l’univers tout entier. Comment 5 éléments peuvent ils aboutir à une telle diversité de la vie? Selon le maître yogi Sadhguru Jaggi Vasudev, ces éléments sont très réceptifs ce qui permet d’emmagasiner de la mémoire.
Au fil du temps, une couche d’informations ou substance karmique, se dépose sur chacun de ces éléments. C’est ce qui apporte à chaque individu sa singularité.
Le yoga (asana, pranayama, kriya) possède un système appelé le Bhuta shuddhi, qui permet de purifier les éléments en nous, car ils s’imprègnent d’informations et les retiennent.
Pour revenir à l’individualisation, le médecin ayurvédique, le Vaydia, donne des prescriptions différentes à chaque patient car le traitement est fondé sur l’individu et non sur la maladie. Cela explique que ces systèmes sont difficiles à standardiser. Ceci peut se révéler une grande source de frustration pour les scientifiques occidentaux en recherche de modélisation.
J’y vois un parallélisme avec le yoga Iyengar®: il repose sur des préceptes et des points clés mais réfute toute standardisation. Il est copié pour l’alignement et l’utilisation de supports, mais demeure, sur le plan de l’enseignement, une alchimie en mouvement sans cesse renouvelée ne pouvant entrer dans aucun schéma standardisé. C’est pourquoi les formations et l’imprégnation sont si longues.
En quoi consiste l’examen du médecin ayurvédique?
Outre les questions sur les points ci-dessus (sommeil etc.), le médecin ayurvédique procède à 3 rituels:
Il nous fait tirer la langue. C’est assez troublant quand son regard se plonge dans notre bouche. Que voit-il? Notre langue lui indique l’état de notre appareil digestif
Il nous regarde les yeux. Et là aussi c’est assez étrange. Que voit-il? Il repère d’éventuels signes de tension
Enfin, il s’attarde sur notre pouls qui lui indique si nos doshas sont équilibrés.
Tout du moins c’est ce qui m’a été rapporté.
Plus classique, avant les soins du matin, un médecin nous prend la tension.
Le Vaydia est plutôt taiseux. Pour les détails et les explications, il vaut mieux demander!
L’importance des horaires 🕰️
Si les Pitta apprécient de vivre une vie réglée comme du papier à musique (ils sont au taquet à midi pour déjeuner 😊), toujours avec un œil sur la montre, nos modes de vie sont plutôt déréglés avec des différences notables d’un jour à l’autre et des contrastes entre semaine et weekend. A tel point que le lundi ressemble souvent à un jour de jetlag, phénomène bien connu dans les entreprises et les écoles. On appelle cela le phénomène de jetlag social.
L’Ayurvéda insiste sur les horaires de repas et de coucher, les rythmes et les écarts entre les repas par exemple.
Le Kerala en 2025
La cure Ayurvédique transforme en profondeur. Figurez vous que je suis déjà en train de préparer le voyage 2025, du 8 au 22 février, pendant les vacances scolaires de la zone B (Nice et Rouen). Compte tenu de la période et du fait que l’Inde du Sud est très prisée, il faut s’y prendre à l’avance!
Le groupe WhatsApp 2024 va bon train avec des exemples de plats ayurvédiques comme là-bas. Voici le petit déjeuner de Fred: un excellent porridge, de la ginger jam (confiture de gingembre maison) et le thé blanc de Munnar (que je n’ai pas rapporté car les petites boîtes carrées étaient trop encombrantes)
Et le lunch de Clotilde
Vous l’avez compris, la nourriture extrêmement digeste est fondamentale pour la bonne santé selon l’Ayurvéda. Les recettes sont issues du livre de cuisine créé par les maîtresses des lieux (mère, et épouses des médecins). L’épouse du Dr Robin nous a gratifiées d’une “cooking class” inspirante.
J’enverrai le nouveau programme en avant-première aux personnes qui sont déjà venues, et ensuite, à ceux et celles qui se seront manifestées. Si vous êtes partant-e pour 2025, faites moi signe pour recevoir le programme en priorité 2. Sinon, ensuite, rien de perdu, je le diffuserai largement.
Une pensée pour les femmes qui récoltent les feuilles de thé à Munnar. Tout est doux: les visages, les rangées vallonnées de thé, les collines.
Les paniers ayurvédiques sont en ligne!
Je ne suis pas une “marchande”. Simplement, cela me tient à cœur de partager avec vous en faisant exactement comme pour moi. J’ai divisé les goodies en 3 catégories mais rien ne vous empêche de prendre les 3! Faute de place dans ma valise, les quantités sont limitées à 10 pour chaque panier.
C’est un petit bout de l’Inde qui s’invite chez vous. Cela peut aussi être l’occasion d’offrir un petit présent original 🎁
Alors, à première vue, quel panier vous tente le plus?
Thé épices?
Beauté?
ou le kit de secours?
Pour ne pas me répéter, je vous invite à cliquer sur les liens pour tout découvrir sur le contenu et parfois la petite histoire associée.
Je découvre…..🍃
Et aussi 🧖🏼♀️
Et le très utile ❤️🩹
Quelle(s) posture(s) pratiquer au printemps?
Ne sentez vous pas un regain d’énergie, une joie qui ne demande qu’à s’exprimer, une envie de légèreté, de vous mettre en mouvement?
Je vous l’accorde, il n’est pas toujours confortable de sortir de l’ambiance hivernale, surtout pour les constitutions Kapha.
Les extensions arrière sont parfaites pour libérer les poumons et la gorge, tout en stimulant la digestion. Les postures en appui sur les mains sont aussi excellentes pour booster la circulation sanguine. Quant aux inversées ce sont les inévitables incontournables pour faciliter le retour veineux et revigorer tous les systèmes du corps.
Difficile de décider aujourd’hui!
Je choisis donc une inversée (pour les jambes en l’air!), qui travaille les articulations des épaules et la région de la cage thoracique, en appui sur les avant-bras. Avez-vous deviné?
Il s’agit de Pinca Mayurasana.
Pinca signifie menton et plume, Mayura paon. Imaginez le paon qui danse. Ils commencent par soulever leur queue pour faire la roue. La posture ressemble à un paon qui commence à danser.
Cette posture n’est pas si extra-ordinaire. Elle fait partie des classiques dans les cours de yoga intermédiaire Iyengar®, souvent associée à Adho Mukha Vriksasana, l’équilibre sur les mains. Ces postures sont utilisées à titre de “remontant” pour ôter l’inertie du corps et apporter une bonne dose de vitalité. Naturellement on l’apprend avec le mur. Il existe aussi beaucoup de préparations intéressantes.
Il est possible de “rester à quai”, c’est à dire dans la forme de Adho Mukha Svanasana, le chien tête en bas avec les avant-bras au sol et c’est déjà bien. Quand on en est là, pourquoi ne pas lever une jambe et puis l’autre afin de ressentir un peu de légèreté. Ensuite, il est possible de ne faire “que” la demi posture avec les pieds sur le mur, les jambes à angle droit (notre sujet de lundi et mardi).
Cette posture s’adresse en priorité aux hauts du dos “en paquet”. Elle contribue à les malaxer, à les attendrir. Même si on a l’impression de cambrer au début, Pinca Mayurasana détourne le phénomène de compensation qui vient pénaliser le milieu du dos quand on ne parvient pas à mobiliser son haut du dos.
Une fois que l’on est monté, pieds au mur, il n’est pas si difficile de goûter à l’équilibre grâce à une bonne emprise au sol avec les avant-bras.
Viparita Dandasana avec la chaise, considérée posture de récupération, prépare bien le haut du dos pour Pinca Mayurasana.
Sirsasana, la posture sur la tête, profite aussi beaucoup de Pinca Mayurasana et de ses préparations: les épaules sont déverrouillées et les omoplates s’absorbent plus naturellement.
Concernant l’histoire de Pinca, le menton, sachez que la version 2 de la posture consiste à lever les avant bras et à poser le menton dans les mains. Evidemment nous n’essaierons même pas! Toutefois cette singularité nous enseigne l’importance du menton qu’il ne faut pas piquer vers le sol. Ceci est un réflexe instinctif: quand on tend les jambes on baisse la tête. Le message alors envoyé aux omoplates est de sortir à leur aise. La position du menton et de la tête se révèle donc fondamentale. Au passage, c’est excellent pour le nettoyage de la gorge, en stimulant Udana Vayu et le chakra Vishuddi. On retrouve d’ailleurs cette histoire de Pinca dans les postures debout car il faut le garder loin du sternum avec la tête en arrière. Ce qui s’enseigne en cours bases plante les graines pour Pinca Mayurasana. La technique des petits pas est à l'œuvre. 🦶
On se retrouve ce soir pour expérimenter à 18H30 ⬇️
Pour le cours en ligne:
vous recevrez un mail de Fitogram 15 minutes avant la séance: vérifiez vos SPAMS
Mot de passe : holiways06
Si vous avez un empêchement je vous envoie le replay
Si vous êtes abonné-e à l'application "le yoga enchanté" la séance est mise en ligne dès le lendemain
Et les autres jours?
J’ai mis à jour le planning jusqu’au 12 juillet.
N’oubliez pas de réserver vos cours d’ici là!
Votre stage d’été
Pour celles qui étaient au Kérala, la pratique quotidienne produit des effets durables et profonds. Par rapport aux cours hebdomadaires, si vous n’avez pas de pratique personnelle à la maison, ça change tout! C’est ce que vous offrent les stages d’été. Les sessions de 3H sont naturellement dosées (il ne s’agit pas d’un cours classique X2) pour ne pas vous saturer. Juste ce qu’il faut pour avoir très envie de revenir le lendemain 😉. Chaque année, le thème abordé a pour vocation d’apporter une transformation, en sus de l’apport de la pratique (ce qui est déjà super!).
A chaque fois il s’agit d’une petite aventure pour moi. Cette année, la pratique sera sublimée et soutenue par des concepts philosophiques. Un bon moyen de ne pas rester à la porte du yoga. Ce sera une toute petite porte ouverte car le sujet est si vaste!
Stage d’été 1: du dimanche 14 juillet au jeudi 18 juillet + session au bord de l’eau le vendredi matin 19 juillet.
Il reste de la place pour le stage de l’après-midi (le matin est complet)
Stage d’été 2: du dimanche 21 juillet au jeudi 25 juillet + session au bord de l’eau le vendredi matin 26 juillet. Les stages d’été 2 sont complets, matin et après midi. Plutôt que de vous inscrire en liste d’attente (ce qui vous oblige à régler les arrhes), je vous invite à m’envoyer un mail. Je vous ferai signe si une place se libère.
Si vous ne pouvez pas vous déplacer, chacun des stages est proposé en ligne l’après midi, de 17H30 à 20H30. Si vous ne pouvez pas assister aux sessions, je vous envoie les replays.
Les stages du dimanche
A Roquefort les Pins le dimanche 21 avril de 9H30 à 12H30. Ce stage est complet mais je le propose aussi en ligne
A l’Atelier de yoga à Mouans Sartoux le dimanche 5 mai de 9H30 à 12H30. Ce stage est aussi complet mais vous pouvez vous inscrire sur liste d’attente (pas de règlement demandé sur le système Momoyoga pour la liste d’attente). En fonction, nous envisagerons peut-être d’ouvrir un autre créneau ou bien une salle plus grande.
A l’Atelier de yoga à Mouans Sartoux le dimanche 26 mai de 9H30 à 12H30. Même principe que ci-dessus, inscrivez vous en liste d’attente
Voilà! Il me semble que nus avons plein de raisons pour échanger ou nous retrouver. En tous cas je vous remercie pour votre fidélité et votre soutien dans mes projets. 🙏
Namasté
Isabelle