Chère yogini, cher yogi,
Grâce à vous et en vous écrivant, je réalise combien le yoga est imbriqué dans les étapes et événements majeurs de ma vie.
Mireye Vidal, que vous connaissez certainement (praticienne en Ayurvéda, elle a généreusement écrit une rubrique d’initiation à l’Ayurvéda dans le livre Yoga Enchanté - Santé & Ayurvéda), m’a appris que selon l’approche védique ce sont les enfants qui choisissent leurs parents selon le travail terrestre à accomplir.
C’est en effet grâce à maman que je pratique et enseigne aujourd’hui car elle m’a emmenée à mon premier cours de yoga lorsque j’avais 10 ans. Souvent, j’ai l’impression de lire un livre à l’envers. Avec le temps et le recul, les évènements, les actions, les incidents, les paroles, prennent sens. Tout semble relié et interconnecté. Il y a là un petit côté magique comme lorsqu’on assemble les pièces d’un puzzle. Même inachevé, chaque assemblage nous éclaire sur le grand Tout.
Lorsque je reprends les “écritures de maman”, ses sélections parmi une grande palette d’auteurs, 3 grands thèmes se dégagent:
La joie. Je vous l’ai dit, maman était comme un rayon de soleil. Je n’avais pas mesuré combien son sourire omni présent nous réchauffait.
Le moment présent. Maman profitait de tous les instants et de tous les menus plaisirs dont elle se délectait.
Le travail. Maman était courageuse, appliquée et dotée de beaucoup de patience. Pour elle tout ce qu’elle entreprenait devait être “bien fait”.
N’est-ce pas là un formidable Utthita Trikonasana, avec 3 angles d’équilibre de vie? Je vous rappelle qu’il y a 3 triangles dans Utthita Trikonasana.
Je vous cite ici trois pensées qu’elle avait retenues. Il y en a beaucoup mais celles-ci m’ont captées:
“Celui qui voit le moment présent voit tout ce qui s’est produit de toute éternité et ce qui se produira dans l’infinité du temps” Marc Aurèle
On retrouve là les aspects paradoxaux du yoga et de la pensée orientale lorsque deux notions a priori contraires s’unissent. Notre pratique nous fixe dans l’instant présent et nous amène aux portes de l’infini. Vous savez combien l’infini est un point de repère auquel je me réfère souvent, notamment pour vous guider en Savasana et vous amener à embrasser l’Univers tout entier.
“Le travail éloigne de nous 3 grands maux: l’ennui, le vice et le besoin” Voltaire
Cela ne vous fait-il pas penser à Tapas? La pratique rigoureuse, vigoureuse et continue constitue l’une des 3 composantes du yoga de l’action (Kriya Yoga) décrit par Patanjali dans son sutra II-1. Il s’agit là d’un des Yoga Sutra que je garde en tête en permanence. Je le cite souvent, au risque de me répéter. Si vous ne le connaissez pas par cœur, je vous invite à lire l’interprétation d’Elodie, enseignante certifiée Uniyoga, dans la rubrique “philosophie appliquée” du livre Yoga Enchanté - Santé & Ayurvéda page 78.
Et puis celle-ci qui me touche particulièrement:
“Où est donc ma peine? Je n’ai plus de peine. Ce n’est qu’un murmure au bord du soleil. Paul Fort
Un nouveau concept yogique
Je ne l’ai pas inventé! Il est simplement nouveau au sens où je ne l’ai jamais utilisé ni exprimé clairement jusqu’ici (ou alors j’ai oublié, ce qui est aussi fort possible). D’ailleurs, il ne fait pas partie des 7 concepts yogiques exposés dans le livre Yoga Enchanté - Santé & Ayurvéda dont voici un petit extrait du chapitre “quelques concepts guides” en introduction du chapitre sur l’art des postures
Un concept est un principe universel de pratique
Imaginez une commode à plusieurs tiroirs: vous rangez dans un même tiroir, les vêtements ou objets de même nature. Le concept correspond à un tiroir: grâce à lui, toute une série d’ajustements en découlera de manière naturelle.
Souvent, dans les cours Iyengar®, l’alignement est enseigné au travers de “points clés”, une consigne précise qui contient souvent une indication de direction d’une partie du corps. Personnellement, je suis une conceptuelle. Aussi, j’ai toujours eu besoin de raccrocher les points clés à un précepte, plus large. Ma mémoire de Vata n’étant pas phénoménale 😉, je peux oublier la longue liste de points clés pour une même posture. En revanche, un concept que je choisis m’ouvre une grande palette de points clés qui en découlent.
Le petit Robert donne une double définition de l’intégrité:
État d'une chose qui demeure intacte, entière.
Honnêteté, probité absolue.
Que signifie garder son intégrité dans les postures?
Si on se réfère à une posture de référence comme Tadasana, la montagne, pour les postures debout, ne pas perdre son intégrité consiste à garder certains aspects d’alignement de Tadasana. Je vous donne un exemple concret plus bas avec la posture reine du jour
Quand votre respiration est altérée (accélérée, souffle coupé), vous savez que vous avez perdu votre intégrité
La perte d’intégrité se mesure aussi par rapport à l’essence de la posture que vous perdez ou bien dont vous vous éloignez. Par exemple, l’essence de Utthita Trikonasana est de vous étirer dans toutes les directions. Si vos organes d’action, les Karmendriya, sont mous (bras, mains, doigts, jambes, pieds), vous trahissez, en quelque sorte, la nature de la posture
Et alors? Pourquoi est-ce important?
Les bienfaits, les propriétés de la posture ne pourront pas se diffuser en vous, dans vos cellules, ou bien seulement de manière très amoindrie.
Prenons un exemple tout simple, que je cite dès le 1er jour, au 1er cours bases (et souvent ensuite) à propos de Tadasana, la montagne, qui symbolise l’ancrage, la stabilité, la solidité, la hauteur (vous trouverez Tadasana détaillée dans le Carnet de pratique Yoga Enchanté) . Si vous restez simplement debout, poitrine tombante, regard flottant vers le sol, sans actionner tous ces mécanismes invisibles qui redressent les différentes parties de votre corps, je doute que vous puissiez ressentir profondément Shanta, le calme.
C’est ainsi que beaucoup pensent faire du yoga parce qu’ils adoptent la forme des postures, mais en fait ce ne sont pas des asana.
C’est pourquoi la pratique du yoga, et du concept de l’intégrité en particulier, constitue une éducation physique au départ qui devient mentale dans notre quotidien. Elle soutient et renforce notre système de valeurs.
Si vous avez un ressenti ou un avis différent, n’hésitez pas à réagir 😉.
Retour sur Sauca
Vous vous souvenez certainement que mon année était lancée autour du Niyama (les 5 disciplines individuelles) Sauca: « pureté », « propreté », « honnêteté », « purification »
Ne croyez pas que Sauca s’entend uniquement sur le plan physique (nettoyage, purification, propreté). L’honnêteté constitue une forme de pureté. Et l’intégrité s’apparente à l’honnêteté.
C’est pourquoi le concept de l’intégrité en yoga revient à respecter le Niyama Sauca
Nous sommes aussi assez proches de Satya, la vérité, le second Yama (règles de vie en société), bien plus large que le fait de ne pas mentir. Avec Satya on se connecte à l’essence, à la vraie nature de toute chose.
Pour B.K.S. Iyengar, la vérité est un acte de purification pour le yogi qui se doit de l’appliquer à ses pensées, ses paroles et ses actions
Parsvottanasana reine du jour 👑
Il vous faut faire un petit effort pour décoder le nom de la posture dont les différentes composantes sont contractées:
Pārśva : Côté, flanc.
Ut : Intense.
Tān : Étirer, allonger.
Littéralement cela signifie que vous devrez étirer intensément les flancs. Personnellement j’étends le Uttan (l’étirement intense) aux jambes comme dans la posture de la pince debout “Uttanasana”.
L’étymologie vous donne de bonnes pistes pour aborder la posture avec intégrité
Une posture couteau suisse inter familles
En première intention elle appartient à la famille des postures debout
Elle prépare les flexions avant, elle se range en deuxième intention dans la catégorie des flexions avant
La tête plus basse que le cœur l’apparente aussi à une posture inversée, au même titre que Uttanasana et Adho Mukha Svanasana (le chien tête en bas), même si ce sont, selon moi, des inversées secondaires, qui complètent mais ne remplacent pas les inversées royales, telles que Sirsasana, Salamba Sarvangasana, Setu Bandha Sarvangasana, Viparita Dandasana
Avec les mains en Paschima Namaskar (en prière) derrière le dos, dans la phase préparatoire avant de descendre, l’extension arrière donne un avant goût des flexions arrières. Cette phase est cruciale pour se donner une chance de bien étirer les flancs avant de descendre dans la phase finale
Ce n’est pas tout! La descente sans l’appui des mains au sol met en jeu l’équilibre. Cette posture peut tout à fait trouver sa place dans une séance orientée sur les équilibres
Retenons l’effet de détente profonde que procurent les flexions avant. Parsvottanasana notamment dans sa version “ardha” (demi) avec le front posé sur une chaise, entre dans la catégorie des postures restauratives (et des postures recommandées pour les femmes pendant les lunes)
Quelle(s) posture(s) de référence?
Il peut y en avoir plusieurs.
Dans la première phase de la posture (avant de descendre), Tadasana est la posture de référence par rapport au bassin. Le “ciseau” avec une jambe en avant et une jambe en arrière le décale inévitablement. Pour garder l’intégrité du bassin de Tadasana, une série d’actions seront nécessaires pour ramener la hanche de la jambe arrière en avant. Et c’est du job!
Ensuite, quand on est descendu, la posture de référence devient Uttanasana, posture symétrique qui garantit un bassin aligné. la descente en Parsvottanasana n’est donc pas sans danger: celui de perdre l’intégrité du bassin et des jambes tendues.
Pour l’étirement des flancs et l’étirement des ischio jambiers la meilleure posture sœur sera certainement Adho Mukha Svanasana.
Supta Padangusthasana 1 est aussi une excellente posture sœur ou cousine pour challenger l’intégrité des jambes, naturellement avec une ceinture si vous ne pouvez pas attraper le gros orteil en gardant les jambes étirées.
Quelle perspective?
S’il y a une posture de référence qui se situe AVANT , la majorité des postures comportent une posture en perspective, dite avancée, qui représente l’APRES, le futur, le chemin.
Voyez le “ciseau” des jambes en Parsvottanasana, Imaginez que vous le laissez s’agrandir. Vous arrivez en Hanumanasana. N’est-ce pas une belle destination?
Retrouvons nous ce soir à 18H30 ⬇️
Pour la fameuse posture couteau suisse Parsvottanasana
Pour le cours en ligne:
vous recevrez un mail de Fitogram 15 minutes avant la séance: vérifiez vos SPAMS
Mot de passe : holiways06
Si vous avez un empêchement je vous envoie le replay
Si vous êtes abonné-e à l'application "le yoga enchanté" la séance est mise en ligne dès le lendemain
Et les autres jours?
Le planning est à jour jusqu’à Noel.
N’oubliez pas de réserver vos cours d’ici là!
Au plaisir de vous retrouver sur le tapis
Namasté
Isabelle
PS1: J’ai ajouté une offre spéciale si vous achetez le Livre Yoga Enchanté - Santé & Ayurvéda sorti en juin et le Carnet de Pratique Yoga Enchanté paru en juin 2022, profitez en et faites circuler l’info! 🙏
PS2: Maman était un exemple d’intégrité ❣️(comme beaucoup d’entre vous certainement)