ChĂšre yogini, cher yogi,
Je commence dĂšs maintenant avec la posture du jour. Elle me laisse perplexe Ă bien des Ă©gards en tant quâenseignante. De mon point de vue, il sâagit de la plus simple des torsions. Or, de toute Ă©vidence, elle prĂ©sente des difficultĂ©s pour ceux qui la font pour la premiĂšre fois. Et pour les autres, qui lâont dĂ©jĂ pratiquĂ©e, je suis sans cesse obligĂ©e de rĂ©pĂ©ter ce que jâappelle âles consignes gĂ©ographiquesâ. Jâen arrive Ă une premiĂšre conclusion Ă©vidente: et si je ne savais pas lâenseigner? đCâest une hypothĂšse Ă ne pas nĂ©gliger. Il y a peut-ĂȘtre aussi âlâeffet torsionâ sur le cerveau, lorsquâon challenge la droite et la gauche, au point de perdre le sens de direction. Ainsi lorsque je dis: âgenoux de faceâ, les cuisses conservent leur diagonale. Le message nâatteint il pas le cerveau, ou bien la consigne est-elle impossible Ă exĂ©cuter pour des bassins un peu raides?
Les torsions
Dans son livre Arogya Yoga, BKS Iyengar, remonte Ă lâenfance pour nous expliquer lâimportance des torsions. Lâobservation des petits enfants (peut-ĂȘtre parce que câĂ©tait un homme de famille entourĂ© de ses 5 enfants et petits enfants) et de lâĂ©volution Ă lâĂ©tat dâadulte puis de âsĂ©niorâ, lâont amenĂ© Ă comprendre ce que les enfants ont ou font naturellement, et ce qui se perd avec le temps. Lâobjectif Ă©tant, vous pouvez le deviner, de garder le plus longtemps en nous notre patrimoine de naissance. Bien sĂ»r, pas seulement sur le plan physique. Il nous explique que la torsion remonte Ă la naissance. Câest dâun âtwistâ que le bĂ©bĂ© traverse le canal de naissance pour entrer dans le monde. Ensuite, tourner et âse tordreâ sont des mouvements naturels pour les petits enfants. Et puis, dans le cours de la vie, la flexibilitĂ© de la colonne vertĂ©brale se perd, les muscles spinaux se rigidifient, lâespace intervertĂ©bral se rĂ©trĂ©cit. Câest ainsi que des maux chroniques peuvent sâinstaller, extrĂȘme raideur, douleurs de dos et de cervicales, laissant la place Ă une plus grande vulnĂ©rabilitĂ© aux blessures.
JâespĂšre quâĂ ce stade, je ne vous dĂ©prime pas trop! đ.
Ce qui me fait plaisir, câest que Guruji fait ici le lien avec le Dosha Vata, la constitution ayurvĂ©dique composĂ©e dâAir et dâEther. Comme vous le savez maintenant certainement, si vous me lisez rĂ©guliĂšrement, la constitution Vata prend le dessus aprĂšs 50 ans. Lui qui sâest toujours trĂšs peu exprimĂ© sur la nourriture, en se gardant bien de donner des consignes alimentaires, explique que beaucoup de dĂ©sordres Vata sont liĂ©s Ă notre style de vie moderne avec une alimentation de mauvaise qualitĂ© et trop peu dâexercices physiques. Câest ainsi que lâensemble de nos organes fonctionnent moins bien, en impactant les 7 Dhatu-s (les composantes de notre corps physique): le plasma, les cellules sanguines, les muscles, la graisse, les os, la moelle osseuse et les cellules sexuelles (sperme et ovule). Sâen suit une petite liste de symptĂŽmes les plus courants liĂ©s au dysfonctionnement de notre appareil digestif: douleurs abdominales, ventre gonflĂ©, constipation, crampes, nausĂ©es, intestins irritables, douleurs du bas du dos et autour du coccyx, ainsi quâune mobilitĂ© rĂ©duite aux alentours de la taille. Si Vata sâaccroit en excĂšs, les incidences deviennent plus sĂ©rieuses, avec quelques exemples de âdĂ©sordresâ Vata: arthrite, gonflement des articulations, douleurs sĂ©vĂšres, des dĂ©formations de la colonne vertĂ©brale comme la cyphose, la scoliose ou bien encore la spondylarthrite ankylosante.
Si vous ne connaissez pas votre constitution Ayurvédique, voici un test en 22 questions pour vous éclairer. Vous recevrez en retour un fichier PDF avec des consignes de pratique adaptées à votre constitution.
Nous pouvons retenir deux âvĂ©ritĂ©sâ:
Lâune dâelle nous vient de lâAyurvĂ©da, la science de la Vie: la santĂ© vient du ventre. Dâailleurs, lors des consultations quotidiennes avec le mĂ©decin AyurvĂ©dique lors de nos cures, la question de la qualitĂ© de nos âbowelsâ (de nos selles) fait partie des premiĂšres posĂ©es. Sâen suivent des questions sĂ©mantiques sur la notion dâindigestion qui nâa pas le mĂȘme sens en AyurvĂ©da que pour nous.
Lâautre, je lâai souvent entendue de mes maĂźtres: les douleurs de dos peuvent avoir une origine organique. Si vous consultez rĂ©guliĂšrement un ostĂ©opathe, je ne vous apprends rien car lâostĂ©opathe fait des liens entre les diffĂ©rentes chaĂźnes du corps.
Quels sont les effets des torsions?
Quand on se penche vers lâavant, le mental se projette vers lâavenir. Quand on part en arriĂšre, le mental se tourne vers le passĂ©. La torsion, avec son mouvement en spirale depuis Muladhara, le chakra racine, vers Sahasrara, le chakra couronne, nous maintient dans lâinstant prĂ©sent. Câest intĂ©ressant Ă observer, cet espĂšce de gel de la conscience.
La torsion trouve sa place Ă nâimporte quel moment de la sĂ©ance, par exemple:
au début pour ouvrir le corps
avant Sirsasana (la posture sur la tĂȘte) pour prĂ©parer les Ă©paules
aprĂšs les extensions arriĂšre avant dâaborder une flexion avant (il existe dâautres possibilitĂ©s)
La torsion est réputée pour ses effets neutralisants et réparateurs
Câest en se tordant quâon se remet en place đ. Dans lâinconscient de beaucoup de pratiquants, la torsion est lâunique option en cas dâinconfort dans le bas du dos, Mardi, Abhijata (Iyengar) nous a enseignĂ© une sĂ©ance âcollectorâ (dans le sens unique), telle que je nâen nâai jamais vĂ©cue. Des sauts et des enchaĂźnements dans tous les sens, avec des postures avancĂ©es, et ça a durĂ©! En guise de ârĂ©parationâ pas une petite torsion Ă lâhorizon! Jamais rien de convenu et toujours des surprises, voilĂ ce qui caractĂ©rise certainement le yoga IyengarÂź. Un sacrĂ© dĂ©fi Ă relever pour nous les enseignants, si on souhaite rester dignes de cette lignĂ©e.
Abhijata nous avait interrogĂ© sur ce que nous souhaiterions en guise de sĂ©ance de rattrapage pour un cours du mardi quâelle nâavait pu honorer. Je lui ai exprimĂ© mon besoin dâune sĂ©ance sans stop & go. Pour les besoins de lâapprentissage, un cours de yoga IyengarÂź plutĂŽt classique comporte des interruptions avec des dĂ©monstrations et explications (indispensables). CâĂ©tait un peu osĂ© de ma part mais je lui ai dit que jâavais besoin dâune pratique Ă©lĂ©ment Eau avec des enchaĂźnements en dehors des Surya Namaskar (les salutations au soleil). Je ne sais pas si elle a lu mon message mais jâai eu lâimpression que sa sĂ©ance venait en rĂ©ponse. Un sacrĂ© mĂ©lange de feu et dâeau! Evidemment, il y a eu parallĂ©lisation avec des sĂ©ries alternatives pour ceux qui ne pouvaient pas suivre les enchaĂźnements avec les sauts. Plusieurs cours dans un cours, certes avec des assistants pour aider, je suis franchement admirative đ€©. Je prĂ©cise quâil sâagissait dâun cours mixte (on line et off line).
La torsion se cache dans de nombreuses postures
Il ne faut pas attendre une torsion pour actionner la dynamique de la torsion
Ne cherchons pas trop loin, dans Utthita Trikonasana, Utthita Parsvakonasana, Parsvottanasana, Janu Sirsasana par exemple, â on tourneâ.
Ne remarquez vous rien? Il sâagit de postures asymĂ©triques qui nous dĂ©saxent. La torsion nous aide Ă retrouver la symĂ©trie de la posture de rĂ©fĂ©rence: Tadasana (la montagne) pour les postures debout et Dandasana (le bĂąton) pour les postures assises.
On aime les torsions pour leurs effets de nettoyage et de purification
Les torsions sont des postures tactiles dâautomassage de nos organes abdominaux. Il existe une graduation dâintensitĂ© selon les postures. Plus elles sont âconcentrĂ©esâ au sens fermĂ© et resserrĂ©, plus elles sont intenses.
Souvent jâutilise le terme de âventre liquideâ quand on sent les organes abdominaux dĂ©tachĂ©s et mobiles. Certaines techniques de pranayama y contribuent fortement. ne serait-ce que le kriya kapalabhati (des expirations en rafales avec des inspirations passives qui induisent un mouvement du ventre dâavant en arriĂšre). Le gral sera certainement le kriya nauli, le barattage de lâabdomen dans un mouvement tournant des organes du ventre de la gauche vers la droite), Ă poumons vides avec les 3 bandhas (je dĂ©taillerai plus tard, ce serait trop long ici).
Tout cela pour vous dire que si le ventre est âbĂ©tonnĂ©â avec des organes collĂ©s en paquet, la torsion seule ne pourra satisfaire la fonction de purification et de nettoyage.
Le décodage des torsions
De mon point de vue, nous recherchons une Ă©lasticitĂ© des organes du ventre afin de leur assurer de la mobilitĂ©. Le ventre doit se dĂ©placer. Il lui faut donc de lâespace. Lâespace sâacquiert dans lâextension de la colonne vertĂ©brale qui sâimprime dans le corps.
La torsion reprĂ©sente la parfaite combinaison du âdur et du mouâ: une colonne vertĂ©brale fixĂ©e Ă lâintĂ©rieur du corps (Purvotan kriya) et des organes abdominaux qui sâenroulent.
5 rĂšgles de base pour la pratique des torsions
Si les torsions suivent souvent les extensions arriĂšre, ce nâest peut-ĂȘtre pas tant pour ârĂ©parerâ que pour bĂ©nĂ©ficier de cette Ă©lasticitĂ© et extension frontale des postures arriĂšre.
Donc la rĂšgle N°1 câest que lâextension prĂ©cĂšde la torsion
LâĂ©lĂ©vation nĂ©cessite un fort ancrage. La torsion est enracinĂ©e. Câest la rĂšgle N° 2.
La rotation sâexprime en volutes ou en spirale. Câest ce qui lui confĂšre de la douceur. Ce sera la rĂšgle N°3
Enfin, quand on âjoue serrĂ©â, pour trouver de lâespace, le ventre doit sâabsorber et sâeffacer. La comprĂ©hension de Uddiyana Bandha (les organes du ventre sont aspirĂ©s vers le dos et vers lâestomac) facilite la torsion. Il nâest pas Ă©tonnant quâaprĂšs une sĂ©ance de yoga on se sente plus mince! Ce sera la rĂšgle N° 4.
La tĂȘte suit le mouvement de la colonne vertĂ©brale et tourne en dernier. Voici une erreur bien commune qui consiste Ă tourner les yeux et la tĂȘte rapidement et de maniĂšre assez abrupte. Souvent, la tĂȘte peut tourner dans le sens de la torsion et dans le sens opposĂ©. Lâeffet sera bien diffĂ©rent. RĂšgle N°5.
Pendant les lunes (les rÚgles), seules les torsions ouvertes sont acceptées, le principe étant de ne jamais compresser le ventre.
Bharadvajasana
Facile ou difficile? Elle figure certainement comme la moins intense des torsions. Lâune des difficultĂ©s repose dans son nom avec la place du D. Cela semble Ă©vident mais le nom de la posture est souvent Ă©corchĂ©. Moi-mĂȘme je dois mây reprendre Ă deux fois.
Pour une fois, le nom ne vous donne aucune indication car il ne peut pas ĂȘtre dĂ©composĂ© en mots sanskrits qui vous donneraient des indices.
La posture est dédiée à Bharadvaja
Bharadvaja Ă©tait un sage, un Rishi, qui est nĂ© quatre fois. Son Dharma Ă©tait dâapprendre les VĂ©das. Lors de ses 3 premiĂšres vies, il sâest consacrĂ© Ă lâĂ©tude solitaire des textes. Avant quâil ne meure, Shiva lui est apparu. Il lui a dit quâil nâavait pas atteint la libĂ©ration car il nâavait pas compris les textes, faute dâavoir partagĂ© son savoir. Câest ainsi que lors de sa quatriĂšme vie, Bharadvaja a poursuivi son Ă©tude en partageant ses connaissances et en aidant les autres Ă sâĂ©lever spirituellement. A la fin de cette quatriĂšme vie, Shiva lui est apparu pour lui offrir sa promesse de libĂ©ration. Bharadvaja a dĂ©clinĂ© son offre en Ă©voquant que la joie du partage Ă©tait pour lui le plus grand des paradis.
Lâhistoire de Bharadvaja rĂ©sonne particuliĂšrement en moi car elle rĂ©vĂšle lâimportance du partage et de la transmission. Bharadvaja (ou Shiva?) me soutient quand je vous rĂ©dige cette newsletter!
Puisque le thĂšme de lâannĂ©e est Vidya, la connaissance, je vous propose dâĂ©lire Bharadvaja, sage de lâannĂ©e!
Une posture aux multiples déclinaisons
La figure 1 reprĂ©sente posture complĂšte qui nĂ©cessite dâavoir le bras long! Une ceinture peut sâavĂ©rer utile!
La figure 3 dĂ©montre la version simplifiĂ©e. Il existe deux possibilitĂ©s pour la main: paume de main qui attrape lâextĂ©rieur du genou ou bien le dos de la main qui glisse sous le genou pour une plus grande extension du bras et approfondissement de la posture.
Enfin les figures 4/5/6 prĂ©sentent la posture avec la chaise (il existe dâautres placements du corps sur la chaise), trĂšs utile en cas de problĂšmes de genoux.
Vous remarquerez quâune jambe est en virasana, la posture du hĂ©ros. Lâextension âlibreâ du devant du corps me fait penser Ă Ustrasana, le chameau. Nous aurons de quoi nous amuser!
Retrouvons nous ce soir Ă 18H30 âŹïž
Honorons le sage Bharadvaja, avec cette magnifique torsion qui exprime la libĂ©ration et lâouverture.
Pour le cours en ligne:
vous recevrez un mail de Fitogram 15 minutes avant la séance: vérifiez vos SPAMS
Mot de passe : holiways06
Si vous avez un empĂȘchement je vous envoie le replay
Si vous ĂȘtes abonnĂ©-e Ă l'application "le yoga enchantĂ©" la sĂ©ance est mise en ligne dĂšs le lendemain
Et les autres jours?
Le planning est Ă jour jusquâau 23 fĂ©vrier avant notre dĂ©part au KĂ©rala le 24 fĂ©vrier.
Nâoubliez pas de rĂ©server vos cours dâici lĂ !
Les stages dâĂ©tĂ© sont en ligne!
Des sessions de 3 heures, matin ou aprĂšs midi, du dimanche au jeudi et une session bonus matinale au bord de lâeau le vendredi
Une pratique organisée autour du thÚme de la connaissance, Vidya pour enrichir la pratique de connaissances philosophiques
Les dates!
Stage dâĂ©tĂ© 1: du dimanche 14 juillet au jeudi 18 juillet + session au bord de lâeau le vendredi matin 19 juillet
Stage dâĂ©tĂ© 2: du dimanche 21 juillet au jeudi 25 juillet + session au bord de lâeau le vendredi matin 26 juillet
Si vous ne pouvez pas vous dĂ©placer, chacun des stages est proposĂ© en ligne lâaprĂšs midi, de 17H30 Ă 20H30. Si vous ne pouvez pas assister aux sessions, je vous envoie les replays.
Dans la joie du yoga
Namasté
Isabelle
PS1: Voici les deux prochaines dates planifiĂ©es pour les stages du dimanche Ă Mouans Sartoux, de 9H30 Ă 12H30. NâhĂ©sitez pas Ă vous inscrire en liste dâattente si le stage est complet car sur le nombre dâinscrits il y a toujours des dĂ©sistements de derniĂšre minute. Vous arriverez sur le site Momo Yoga de lâAtelier du Yoga
Je glisserai certainement un stage Ă Roquefort les Pins mais la date nâest pas encore fixĂ©e
PS2: Merci pour votre fidĂ©litĂ© et votre lecture đ