Cher amie yogini, cher ami yogi,
Le titre- sans titre de cette newsletter est une petite boutade. Je me suis aperçue de lâimpact du titre sur le taux dâouverture de mes newsletters. La diffĂ©rence peut aller jusquâĂ 5%! Alors au moment de chercher le titre du jour, je me suis surprise Ă chercher une formulation attractive. Pour renoncer finalement. Pour voir đ
Tout dâabord une petite prĂ©cision. Je suis souvent sollicitĂ©e afin de savoir comment on sâabonne au studio en ligne, comment on fait pour se procurer un de mes livres etc.. MĂȘme si tout est accessible via mon site, vous trouverez en bas de chaque newsletter des liens directs pour vous faire gagner du temps. Au passage je vous remercie du fond du cĆur pour votre lecture fidĂšle đ.
YoucoulĂ©lĂ© les stages dâĂ©tĂ© sont en ligne! đ
Cela me met en joie, et jâespĂšre que vous aussi, de me transposer dans lâatmosphĂšre estivale, surtout lorsque nous sommes au cĆur de lâhiver. Il nous tarde de pratiquer les fenĂȘtres ouvertes nâest-ce pas? Proches de la nature.
La posture du jour, Bhujangasana constitue une illustration parfaite du lien qui peut exister entre lâessence dâune posture, sa pĂ©nĂ©tration dans notre incarnation qui induit notre transformation, et , enfin, le lien avec les textes ancestraux sur le yoga. Câest une posture qui agit sur notre fondement et nous amĂšne directement sur les fondations du yoga.
Cela correspond Ă ma quĂȘte, ma recherche perpĂ©tuelle et spirituelle: aller au delĂ de la simple gĂ©ographie posturale qui nâest, vous le savez bien, quâun prĂ©texte, un vecteur pour notre voyage yogique. Câest aussi une illustration du thĂšme de lâannĂ©e consacrĂ© Ă Vidya, la connaissance. Je ne pouvais trouver mieux pour mettre en lumiĂšre le thĂšme des stages de cet Ă©tĂ©.
Vidya, la connaissance, est infinie. Elle nâa ni dĂ©but ni fin. Elle est multiforme et changeante.
LorsquâAbhjata, alors en apprentissage dâArdha Chandrasana, la demi-lune, pensait, avoir compris la posture (parce quâelle avait tenu lâĂ©quilibre), elle sâaperçoit que rien nâest acquis lorsquâelle doit la faire au bord de lâestrade (autant dire face puis dos au vide). De face, elle tombe en arriĂšre. De dos, elle tombe en avant. Perplexe, elle rĂ©alise quâelle ne sait pas de quel cĂŽtĂ© elle va tomber. Câest alors que son oncle Prashant lui dit:
âYou never know, what you really know, until you know, what there is yet to knowâ
Vous ne savez jamais, ce que vous savez vraiment, jusquâĂ ce que vous sachiez, ce quâil reste Ă savoirâ
VoilĂ une citation-mantra que jâaimerais encadrer. Elle illustre si bien le principe de Vidya, la connaissance. La ponctuation est importante ainsi que lâintonation dâAbhijata. On a lâimpression dâĂ©couter Prashant, le philosophe de la famille đ
Vous voyez ainsi le va et vient permanent entre le cadre postural et celui, beaucoup plus large, de la connaissance philosophique âŠ..infinie.
Quel stage choisir?
Le thĂšme du stage est identique pour les deux stages (mais pas le contenu naturellement). Ensuite, câest votre niveau dâexpĂ©rience en yoga IyengarÂź qui est dĂ©terminant.
Le stage dâĂ©tĂ© 1 vous est accessible quelle que soit votre expĂ©rience en yoga. MĂȘme si vous ĂȘtes expĂ©rimentĂ© en yoga IyengarÂź, ce stage est une excellente option si vous avez eu une annĂ©e difficile sur le plan santĂ© ou autre. Dans ce cas ce ne sera pas une rĂ©gression mais un cadeau de rĂ©paration et de rĂ©cupĂ©ration que vous vous offrirez.
Le stage dâĂ©tĂ© 2 est pour vous si vous avez au moins 3 ans de pratique du yoga IyengarÂź avec une pratique rĂ©guliĂšre, ou bien si vous ĂȘtes enseignant de yoga dâune autre lignĂ©e, ou bien encore si vous ĂȘtes en cours de formation de professeur de yoga
Une offre spéciale vous est proposée si vous participez aux deux stages, le premier préparant bien le deuxiÚme, sur le plan de la pratique bien sûr mais aussi sur celui du thÚme.
Les dates!
Stage dâĂ©tĂ© 1: du dimanche 14 juillet au jeudi 18 juillet + session au bord de lâeau le vendredi matin 19 juillet
Stage dâĂ©tĂ© 2: du dimanche 21 juillet au jeudi 25 juillet + session au bord de lâeau le vendredi matin 26 juillet
Si vous ne pouvez pas vous dĂ©placer, chacun des stages est proposĂ© en ligne lâaprĂšs midi, de 17H30 Ă 20H30. Si vous ne pouvez pas assister aux sessions, je vous envoie les replays.
Bhujangasana!
Bhujangasana, le cobra, met en scÚne le parfait combo entre ancrage et élévation
Vous le savez, selon la thĂ©orie des forces opposĂ©es ou des contraires (aussi une Ă©manation dâun sutra), dĂšs quâune partie de notre corps va dans une direction, une autre partie sâĂ©tire ou sâĂ©tend dans la direction opposĂ©e.
LâĂ©quilibre, la modĂ©ration, sâexprime dans ce point de tension entre deux extrĂȘmes.
Dans Bhujangasana, le pubis presse le sol, câest la base, la fondation de la posture. Cela ne se fait pas avec des jambes molles: imaginez que vous devenez sirĂšne avec une seule jambe! Il est particuliĂšrement important de presser les coups de pieds dans le sol. En rĂ©alitĂ©, le devant des jambes (des orteils jusquâaux plis des aines) forment une ligne continue en contact avec le sol, idĂ©alement. Lâancrage commence par vos pieds qui pressent dans le sol. Il est toujours amusant (et intĂ©ressant!), de constater que dans les postures qui nĂ©cessitent de lever les jambes, elles ne montent pas (comme on le voudrait) et dans les postures qui nĂ©cessitent de presser les jambes au sol, elles ne descendent pas et semblent vouloir flotter dans lâespace comme un bouchon de liĂšge Ă la surface de lâeau. En ce sens, Ustrasana, le chameau permet de comprendre notre morphologie pied/tibia en nous enseignant Ă presser complĂštement les coups de pied et les tibias. Au moins, vous aurez une chance de rĂ©duire lâespace entre le sol et vos tibias en Bhujangasana. Vous comprenez peut-ĂȘtre aussi lâimportance dâune posture simple (pour la majoritĂ© đ): Vajrasana, ou Virasana. En position assise sur vos talons, vous nâavez pas dâeffort Ă fournir: votre poids fait le job et crĂ©e cet ancrage sol/pieds- tibias.
Un peu dâimport-export đ
En dĂ©composant la posture en petits bouts, vous pouvez piocher dans les postures voisines, cousines ou sĆurs, des spĂ©cificitĂ©s qui vous enseigneront comment amĂ©liorer votre posture. Dans la forĂȘt des postures de yoga, il peut exister des cousines lointaines, qui deviennent soudainement trĂšs proches pour mettre en lumiĂšre une des facettes de votre posture.
Et lâexport?
Chaque posture est impactĂ©e par la posture prĂ©cĂ©dente et influence Ă son tour la posture suivante. Quand vous jouez aux Ă©checs, vous pensez au coup dâaprĂšs, et mĂȘme Ă plusieurs coups en avance. Cette mĂȘme tactique sâapplique en yoga. Chaque posture laisse son empreinte qui sera exportĂ©e, totalement ou partiellement, dans la posture suivante. Cela crĂ©e une chaĂźne, un lien qui vient se fondre dans le Savasana final.
Bhujangasana est une posture concentrée qui nous mÚne à la concentration-Dharana
Muladhara, le chakra racine est en relation avec Prithivi, la terre et dans notre corps, avec nos os, tout ce qui est dense dans notre corps. Cela câest pour la partie basse. Et puis, lâĂ©tirement frontal aboutit Ă lâouverture de la poitrine, du cĆur, Ă la dilatation dâAnahata, le chakra du cĆur, qui correspond Ă lâĂ©lĂ©ment Air. Alors lâĂ©quation devient: comment Ă la fois sâancrer profondĂ©ment et sâĂ©lever? Et on comprend que lâon ne peut avancer ou sâĂ©lever sans ancrage. La spiritualitĂ© puise sa source dans Muladhara.
Dâailleurs, la principale qualitĂ© de Bhujangasana est la transformation spirituelle
Souvent, Abhijata nous dit âvotre dharana dans la posture câestâŠ.â. Dans les postures nous devons donc dĂ©velopper un point de concentration, comme une idĂ©e fixe. Nous pensons souvent que notre concentration est bonne si elle sâexprime dans la durĂ©e: pendant combien de temps pouvons nous rester concentrĂ©-e? Dans les affaires ou le monde du travail, la performance est souvent jumelĂ©e avec notre capacitĂ© Ă rester concentrĂ©-e le plus longtemps possible pour augmenter nos capacitĂ©s de production (quel que soit lâobjet de notre travail). Ce nâest pas faux. En yoga, le Dharana met en Ă©vidence un point ou objet de concentration. Ce point de concentration peut ĂȘtre interrompu puis repris. Câest la continuitĂ© qui accepte des espaces temps en interludes. Cela dĂ©congestionne lâidĂ©e que la concentration est un effort absolument continu et sans aucune interruption. Personnellement, jâexpĂ©rimente que la concentration-concentrĂ©e sans espace est un facteur de tension. En bonne Vata que je suis, constitution dâAir et dâEther, concentration et espace ne sont pas antinomiques. Câest la combinaison des deux qui permet, justement, de tenir sur la durĂ©e.
JusquâĂ ce que, peut-ĂȘtre, le point de concentration et lâespace fusionnent. Nous dirons que câest la mĂ©ditation, Dhyana. JusquâĂ ce que concentration et espace forment une Ă©tincelle, un Ă©clat de lumiĂšre, nous dirons que câest un aperçu de Samadhi, le but ultime du yoga. Jâai longtemps imaginĂ© quâil sâagissait dâun Ă©tat de bĂ©atitude infinie, perpĂ©tuelle, permanent. En fait je ne le pense pas.
Pour nous, yogis dĂ©butants, nous pouvons toucher le Samadhi qui nous fait comprendre la connexion entre Ă©ternitĂ© et instant prĂ©sent, cet endroit oĂč lâespace et la temporalitĂ© nâexistent plus
La concentration nâest autre quâune Ă©ducation et observation de notre mental. Nous lui apprenons Ă se fixer puis Ă le ramener lorsquâil sâĂ©gare.
Bhujangasana nous propulse tout droit vers les 3 derniÚres branches du yoga (Dharana, Dhyana, Samadhi) regroupées sous le nom de samyama.
Me suivez vous dans mon interprĂ©tation? đ«ą
Mais en attendant, il y a le âDonkey workâ (le travail dâĂąne) comme dirait Raya. En route pour Tapas, la pratique vigoureuse, rigoureuse, ininterrompue. Bref, il nous faut bien Ćuvrer sur nos tapis.
Bhujangasana, une posture Ă deux plateaux
Il y a le premier plateau du bas du dos. Jâutilise le terme âplateauâ parce que câest exactement mon ressenti: un plateau bien ouvert et bien plat dans le bas du dos en Bhujangasana. Au passage, nous dĂ©composons le bas du dos en 3 parties:
Le âbas du bas du dosâ qui se dirige vers les talons et le sol (HĂ©lĂšne S adore cette expression đ)
Le milieu du bas du dos que lâon presse au sol
Le haut du bas du dos qui sâĂ©tire vers le haut
La combinaison de ces 3 directions confĂšre une belle assise et amplitude au bas du dos.
Et le deuxiĂšme plateau est celui du haut du dos, avec les omoplates fixĂ©es, le sternum bien ouvert et redressĂ©. Personnellement je trouve un point dâĂ©quilibre (mental) entre ces deux plateaux, lâun horizontal et lâautre vertical.
Bhujangasana, une posture facile Ă caricaturer
Vous en connaissez certainement les piĂšges, ce qui ne vous empĂȘche peut-ĂȘtre pas de tomber dedans đ.
Voici quelques travers posturaux Ă corriger:
Les jambes sont molles et/ou avec une rotation externe (au lieu de rouler les aines internes Ă lâintĂ©rieur)
Le buste ne se lĂšve pas. Lâancrage est si fort ou bien les bras si faibles ou bien encore lâinquiĂ©tude si grande de se faire mal au dos, que vous restez dans la version âardhaâ en demi bhujangasana (seule la poitrine se soulĂšve mais cela ne va pas au delĂ des cĂŽtes). Urdhva Mukha Svanasana , la posture du chien tĂȘte en haut, vous aidera certainement Ă comprendre lâaction de poussĂ©e des mains et des bras. cette posture vous fera aussi goĂ»ter Ă lâĂ©tirement du devant du corps.
Les Ă©paules sâenroulent vers lâavant. Urdhva Mukha Svanasana rend aussi plus accessible le mouvement des pointes des Ă©paules vers lâarriĂšre
Vous tendez les bras et levez le pubis. Pour le coup il y a confusion avec Urdhva Mukha Svanasana (pubis et jambes loin du sol).
Les épaules montent vers les oreilles. Souvent cela se produit lorsque les bras sont tendus et le pubis soulevé.
Vous âcassezâ la nuque
Un petit mot sur la nuque: dans les extensions arriĂšre, la nuque et la tĂȘte accompagnent le mouvement de la colonne vertĂ©brale. Voici la version aboutie:
Les mains sont un peu en avant avec un fort appui. Observez le déploiement magnifique de la cage thoracique.
Et les chakras? Et les Vayu?
Outre Muladhara, le chakra racine, Bhujangasana active aussi Swadhisthana, le chakra sacrĂ©, Manipura, le chakra du plexus solaire et Anahata, le chakra du cĆur.
Sur le plan des Vayu, Bhujangasana âtraiteâ Apana Vayu, Samana Vayu et Prana Vayu.
En conséquence, voici une petite liste des bienfaits physiques de Bhujangasana:
Facilite toutes les fonctions excrétoires
Renforce le capital osseux et agit en prĂ©vention de lâostĂ©oporose
Renforce la chaĂźne arriĂšre des muscles (ischio-jambiers, fessiers, bas du dos, dos, cou)
Tonifie les reins et les surrénales
Prévient les maux de bas du dos
Améliore les fonctions respiratoires
Apporte de la vitalité
Jâajoute que la maĂźtrise des mĂ©canismes de Bhujangasana facilitera grandement la pratique de vos inversĂ©es, Sirsasana et Salamba Sarvangasana, grĂące au contrĂŽle du bassin, au renforcement musculaire du dos et des bras.
Et les bienfaits psychologiques
Favorise la clartĂ© dâesprit
Augmente la confiance en soi
Améliore la concentration
Favorise lâacceptation de soi
Retrouvons nous ce soir Ă 18H30 âŹïž
Bhujangasana est une incontournable pour les Vata qui se dĂ©lecteront de lâenracinement. Ils devront regarder droit devant. Parfaite aussi pour les Pitta avec lâouverture du cĆur sur laquelle ils devront se concentrer. Et pour les Kapha, il y aura un brin de vinyasa pour apprĂ©hender la posture avec lĂ©gĂšretĂ©.
Pour le cours en ligne:
vous recevrez un mail de Fitogram 15 minutes avant la séance: vérifiez vos SPAMS
Mot de passe : holiways06
Si vous avez un empĂȘchement je vous envoie le replay
Si vous ĂȘtes abonnĂ©-e Ă l'application "le yoga enchantĂ©" la sĂ©ance est mise en ligne dĂšs le lendemain
Et les autres jours?
Le planning est Ă jour jusquâau 23 fĂ©vrier avant notre dĂ©part au KĂ©rala le 24 fĂ©vrier.
Nâoubliez pas de rĂ©server vos cours dâici lĂ !
Namasté
Isabelle
PS1: Voici les deux prochaines dates planifiĂ©es pour les stages du dimanche Ă Mouans Sartoux, de 9H30 Ă 12H30. NâhĂ©sitez pas Ă vous inscrire en liste dâattente si le stage est complet car sur le nombre dâinscrits il y a toujours des dĂ©sistements de derniĂšre minute. Vous arriverez sur le site Momo Yoga de lâAtelier du Yoga
Je glisserai certainement un stage Ă Roquefort les Pins mais la date nâest pas encore fixĂ©e
PS2: Deux places se sont libĂ©rĂ©es pour le KĂ©rala du 24 fĂ©vrier au 9 mars pour des raisons mĂ©dicales. Si notre sĂ©jour vous fait rĂȘver et que vous avez la possibilitĂ© de nous accompagner au pied levĂ©, voici le programme ICI