Mes chers yoginis et yogis
Cette semaine j’ai fait une trouvaille alors je vous la partage sans attendre.
Ma trouvaille de la semaine
Je cherchais en Sirsasana (la posture sur la tête), comment aider les personnes qui ont des douleurs de cervicales (coucou Richard!). Puisqu’on me dit “chercheuse en yoga” (coucou Clotilde!).
Accueillir la douleur
En premier lieu, il convient d’accueillir la douleur qui est un des moyens du corps de nous avertir de nos exagérations, de notre irrespect. Quand on a mal, on est obligé de prendre conscience et de trouver des aménagements.
L’ostéopathe Roger Fiammetti nous explique que la colonne vertébrale est la clé de nos émotions.
Personnellement, je fais un lien direct entre C1 et C7 durant des phases un peu compliquées de surcharge: ma colonne cervicale se rappelle à moi, ainsi que la qualité de mon sommeil.
Retour sur les aménagements de Sirsasana
Bien sûr, il y a le “feet up”, le petit banc de Sirsasana, qui laisse la tête pendre, les épaules soutenues. Initialement, dans les centres Iyengar®, nous utilisions deux chaises, face à face avec un tapis roulé ou une couverture posée sur chaque assise pour supporter les épaules. On laisse juste l’espace entre les deux chaises pour passer la tête. Pour la sécurité, un tapis sous la chaise (si le sol est glissant) et les chaises contre le mur. Cette version thérapeutique remporte moins de succès que le petit banc je dois dire.
Il s’agit là d’une alternative intéressante, notamment pour des élèves moins expérimentés dont le corps ne serait pas encore prêt pour Sirsasana. Cela leur permet de vivre l’expérience de l’inversion avec le reste de la classe en cas de cours tous niveaux.
De mon point de vue, la véritable expérience de Sirsasana est volée dans cette configuration
Le massage cérébral, incomparable, ne peut se faire avec la tête ainsi pendante dans l’espace.
Traditionnellement, en yoga Iyengar®, on utilise, toujours en version thérapeutique, des barres métalliques que l’on pose en biais contre le mur. En montant, elles soutiennent les épaules. C’est efficace, mais inconfortable quand même. Et je n’ai pas ce type de barres. Fin de l’histoire.
Alors j’ai réfléchi (ça m‘arrive 😁). Lorsqu’une personne est blessée à la nuque, que fait-on? On lui demande de porter une minerve. Et voilà l’idée:
Comment reproduire l’effet minerve?
Notre colonne cervicale, composée de 7 vertèbres, est la partie la plus mobile de la colonne vertébrale. Les vertèbres superposées les unes sur les autres permettent plusieurs mouvements :
• Flexion: pencher la tête en avant
• Extension: pencher la tête en arrière
• Flexion latérale : pencher la tête sur le côté de manière à rapprocher l’oreille de l’épaule
• Rotation: tourner la tête le plus loin possible de chaque côté
Sa grande mobilité explique certainement aussi sa relative fragilité. J’ai remarqué que les personnes Vata (Ayurvéda quand tu me tiens! 😉), très expressives et qui parlent beaucoup (et s’agitent pas mal) tournent la tête en tous sens et de manière souvent saccadée, un peu comme l’oiseau sur sa branche. Vous voyez? D’ailleurs une des premières choses que je leur demande en cours est de cesser de bouger ainsi la tête pour se mettre en mode éco (coucou Joelle!) pour se recentrer.
Bon à savoir:
Tous les nerfs des organes et des diverses parties du corps passent par le cou pour rejoindre le cerveau et vice-versa. Les mouvements de la nuque tonifient ces nerfs et libèrent les articulations entre les vertèbres cervicales. Les muscles du cou et de la nuque accumulent facilement tensions et inconforts.
De mon point de vue, l’enjeu consiste isoler, immobiliser, conserver l’intégrité - l’espace- entre la 1ère vertèbre cervicale (l’atlas) et la 7ème, là où on retrouve chez certaines personnes (dont moi) une proéminence, la bosse de bison. Outre le tassement, avec le poids du corps et une musculature insuffisante, on a vite fait d’accroitre la courbure cervicale et de laisser sortir encore plus la C7.
Et mon secret?
Il n’est pas forcément “doux” (coucou Jean !) mais protecteur. Cela fonctionne à merveille pour moi.
Il s’agit de prendre une brique, en position verticale, la tranche étroite contre l’arrière de la tête. Pour la maintenir verticale et ne pas laisser la C7 la pousser en avant, je monte les mains. Ma structure de Sirsasana est donc un peu modifiée car mes coudes sont au sol, les avant-bras décollés et les mains autour de la brique (et plus autour de la tête). Quand je monte en Sirsasana, la pression des coudes me donne une impression d’incroyable légèreté. Avec la brique, j’ai l’assurance que ma tête est bien droite. Surtout, je ne ressens aucune pression au niveau des cervicales: l’effet minerve je vous dis. 👍
J’ai besoin de vous 🙏
Ce que j’ignore, c’est si cette option est largement accessible à des pratiquants moyennement expérimentés en Sirsasana qui ont des douleurs de cervicales. Il y a toujours un gap entre ce que l’enseignant peut faire et ce que la moyenne des élèves peut réaliser.
Aussi je vous propose de tester ce soir (même si vous n’avez aucune douleur). Vous me direz! Vous serez mes “proofs of concept” car tester sur moi n’est pas suffisant. OK?
Et la posture du jour? Ardha Chandrasana!
En fait, j’ai hésité car cette semaine, j’ai mis en lumière deux postures d’équilibre: Vrksasana, l’arbre, et Ardha Chandrasana, la demi-lune. Je trouve intéressant de travailler par paire avec deux postures qui se font rebond. Sachant que c’était une fausse paire avec Utthita Trikonasana (le triangle) au milieu, dans un enchainement assez dynamique.
Ardha Chandrasana est une posture lunaire, féminine, donc rafraichissante. Idéale pendant les lunes (les règles) et très efficace en retour d’extension arrière car elle allonge le bas du dos. Mais je ne l’ai pas du tout abordée ainsi cette fois-ci. J’espère que vous ne m‘en voudrez pas de mettre un peu de soleil sur la lune et de la faire chauffer un peu ! 😉 Je crois quand même que la nature de la posture a empêché la surchauffe.
Focus pieds!
Cette semaine était assez bénie je dois dire car je n’ai pas vu se répéter la première des erreurs, celle des pieds qui n’en font qu’à leur tête! 😂 C’est à dire en Ardha Chandrasana, le pied au sol qui par réflexe part en avant, et le pied de la jambe levée qui plonge vers le sol (et entraîne le bassin et la poitrine vers le bas). Comme quoi, la préparation sur les pieds a porté ses fruits! D’accord, j’ai utilisé la chaise pour faciliter l’équilibre. Nous verrons ce que cela donne sans support.
Bien comprendre le “jeu de pieds” se révèle indispensable dans de nombreuses postures, notamment celles pour lesquelles les pieds se retrouvent dans l’espace. La semaine dernière je vous demandais à quoi on reconnaissait un yogi ou une yogini. A ses pieds!
Outre les bords intérieurs et extérieurs de pieds, nous nous préoccuperons plus précisément:
de la nuque des orteils (le coussinet en dessous des orteils)
de la boule du gros orteil
du carré du talon
Pour l’équilibre, il faut s’imaginer que les pieds sont sur roulement à bille avec des mouvements que je qualifierais de circulaires pour la majorité. Notamment le mouvement des métatarses du petit orteil vers le gros orteil ou inversement. Là où cela devient intéressant c’est lorsque l’on comprend, par exemple en Utthita Trikonasana (le triangle), les mouvements circulaires des métatarses du pied avant et du pied arrière vont dans des directions opposées.
La pression est l’autre action importante d’une partie du pied selon l’objectif à atteindre. Le plus amusant, ou le plus grisant, lorsque l’on a compris l’action sur le sol, c’est d’exercer la pression contre l’espace. Par exemple en Ardha Chandrasana, la “pression” du gros orteil de la jambe levée ainsi que la charge du talon, étirent les organes du ventre et allongent le bas du dos. C’est d’un agréable phénoménal.
“Jouer avec ses pieds” fait du bien, on le sent. Mais c’est encore mieux quand on le sait. Et pourquoi? Parce que selon les zones, on retrouve nos chers points marmas, les points d’acupression ayurvédiques. Par exemple:
Sur le bord inférieur de la boule du gros orteil, au centre on retrouve Kurcha qui contrôle la vue, l’acuité des sens et Prana vayu.
Et sur le bord inférieur à droite de la boule du gros orteil, Talahridaya contrôle l’appareil respiratoire (pour l’essentiel)
Au centre du bord intérieur du talon (côté voûte plantaire), Kurchashira contrôle le système musculaire tout en étant bénéfique pour Agni, le feu digestif et la digestion
Je ne vais pas m’étendre sur Ardha Chandrasana, pas plus que sur Vrksasana car ces deux postures sont détaillées dans le carnet de pratique Yoga Enchanté. Si vous nous avez rejoint depuis peu, voici la présentation du carnet Yoga Enchanté
Il m’en reste une quarantaine. Ce serait top si vous m’aidiez à faire de la place pour le prochain! 🙏
Deux postures, deux ambiances
Et pourtant nous allons les lier. Prenez quelques instants pour bien observer ces dessins. Ils vous feront du bien!
Retrouvons-nous aujourd’hui à 18H30 ⬇️
Pour le cours en ligne:
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Mot de passe : holiways06
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Et les autres jours?
C’est à vous! J’ai mis à jour le planning jusqu’au 8 juillet. Ne soyez pas étonné-e il n’y aura pas cours du 17 au 27 mai. Je serai en vacances. Reprise des cours à partir du lundi 29 mai
Et les stages d’été?
Le stage été 1 est complet, matin et après midi, avec une liste d’attente le matin
Il reste deux places pour le stage été 2 (1 le matin et 1 l’après midi)
Les inscriptions pour le stage en ligne 1 & 2 aux sessions d’après-midi sont ouvertes. S’il vous plaît, inscrivez-vous, pour me donner de la visibilité si vous êtes intéressé-e. Sinon, j’ouvrirai une place supplémentaire en présentiel aux sessions d’après midi et supprimerai l’option stage en ligne. Mais j’attends 😇.
Je vous remercie du fond du cœur pour votre fidélité et votre lecture assidue. 🙏 Si vous pensez que cette newsletter peut intéresser des ami-es yogis, n’hésitez pas à la partager.
A tout bientôt sur le tapis
Namasté
Isabelle
PS: Le prochain stage du dimanche de 9H30 à 12H30 à Roquefort les Pins le 14 mai est complet en présentiel mais ouvert en ligne
PS2: Et le dernier stage du dimanche à Mouans Sartoux avant l’été aura lieu au le 4 juin de 9H30 à 12H30. Les inscriptions se font directement sur le site de l’Atelier du Yoga ICI