Une posture de guerrier: n'est-ce pas incongru?
Virabhadrasana 3: anti coup de mou + anti-vrittis đ€©
Mes chers yoginis et yogis,
En premier lieu je remercie AurĂ©lie đ, en cours de formation Uniyoga, qui mâa posĂ© une question en prĂ©vision de son prochain practicum (un cours construit et enseignĂ© Ă un âvraiâ groupe dâĂ©lĂšves de tous niveaux). Incroyable, car cette posture Ă©tait sur ma liste pour notre Ă©tude posturale.
Je vous confie quâune posture de guerrier en yoga mâa toujours semblĂ© incongrue. Nâest-ce pas en contradiction avec le premier yama (les rĂšgles de vie yogiques en sociĂ©tĂ©): ahimsa, la non violence? Voici un grand coup de canif Ă lâimage du yogi pacifiste qui a domptĂ© toutes ses humeurs. En cours, jâai parfois envie de mâexcuser dâenseigner une posture de guerrier (surtout en ce moment je dois dire). Cela mâa donnĂ© lâoccasion de creuser un peu le sujet afin de faire ami-ami avec la posture. Dâailleurs, quand on pratique la posture, on comprend, sans que les mots soient nĂ©cessaires, sa noblesse et ce quâelle peut nous apporter. Mais je vais quand mĂȘme utiliser les mots pour vous đ.
La colĂšre de Shiva
Vira signifie héros, Virabhadra est un guerrier redoutable, émanation de Shiva, la divinité de la destruction et de la transformation.
Vous trouverez dans la Bible du Yoga, le rĂ©crit symbolique de la posture du guerrier. En voici un rĂ©sumĂ©, Ă ma façon. Tout commence par une histoire dâamour †entre Sati et Shiva qui vivaient heureux dans les montagnes rocheuses de lâHimalaya. Point de sorciĂšre dans ce rĂ©cit, mais un beau-pĂšre, Daksa, qui nâapprĂ©cie guĂšre son gendre. Imaginez Shiva, vĂȘtu dâune peau de tigre, la peau couverte de cendres, les cheveux en broussailles et le corps enguirlandĂ© de serpents đš. Quand Daksa organise une grande fĂȘte sacrificielle, il nâinvite pas Shiva. Sati, mortifiĂ©e devant une telle humiliation, se jette dans le feu et meurt. Shiva, fou de colĂšre et de douleur, arrache un cheveu de son chignon et le jette au sol. De ce cheveu est sorti Virabhadra, puissant guerrier, aux ordres de Shiva. Virabhadra dĂ©truit le sacrifice et dĂ©capite Daksa. Les dieux reconnaissent alors la grandeur de Shiva. ApaisĂ© par cet hommage, il met fin au massacre et fait renaĂźtre Daksa (quâil affuble quand mĂȘme dâune tĂȘte de chĂšvre). Shiva, accablĂ© de douleur par la perte de Sati, se retire et entre en mĂ©ditation. Câest alors que Sati se rĂ©incarne en Uma et le rejoint dans les montagnes de lâHimalaya. Elle parvient finalement Ă ouvrir son cĆur â€.
Le guerrier pour secourir
Revenons au fait gĂ©nĂ©rateur: Daksa, par sa prĂ©tention et son attachement aux apparences, a piĂ©tinĂ© la force destructrice et transformatrice de Shiva. Il ne sâagit donc pas dâune guerre offensive pour dĂ©truire mais pour secourir le monde dont lâordre cosmique est menacĂ©.
La colÚre (Raudra) réhabilitée?
Ce récit illustre que le courage est né de la colÚre, une émotion pas trÚs yogique, selon les critÚres attribués communément au yoga.
La colĂšre, a donc des vertus transformatrices. Je trouve intĂ©ressant quâelle soit ainsi mise en avant car dans la sociĂ©tĂ© actuelle la colĂšre est souvent stigmatisĂ©e. Ne parle t-on pas du masque social? Pourtant, câest une Ă©motion trĂšs saine qui permet Ă lâĂȘtre humain dâexprimer une limite Ă ne pas dĂ©passer. La colĂšre manifeste le besoin dâĂȘtre considĂ©rĂ© et respectĂ©. Naturellement, cette Ă©motion intense mĂ©rite dâĂȘtre dĂ©codĂ©e et travaillĂ©e (et pas Ă©touffĂ©e). Le yoga et toutes ses dĂ©clinaisons (pranayama, mudra..) aident grandement Ă adopter une attitude juste et Ă mener des actions justes, sans violence. Je me demande, dâailleurs, si le reflexe sociĂ©tal qui consiste Ă nier et refouler la colĂšre, ne contribue pas Ă dĂ©velopper certaines manifestations de tristesse, voire dâanxiĂ©tĂ©.
La colĂšre Ă©tant une Ă©motion rajasique, trĂšs consommatrice dâĂ©nergie, je ressens que les postures de guerrier, nos 3 Virabhadrasana, permettent de dĂ©samorcer les poussĂ©es de colĂšre en mobilisant beaucoup de notre Ă©nergie.
La réflexion est ouverte.
La carte dâidentitĂ© de Virabhadrasana 3
Voici les informations clés:
Elément dominant: FEU (Tejas)
Chakra dominant: Manipura, le 3Ăšme chakra, celui du plexus solaire
Famille posturale: debout, Ă©quilibre
Qualité: action juste et consciente
Rasa (Ă©motion) principale: courage
A noter que Virabhadrasana 3 Ă©nergise les 3 premiers chakras en prioritĂ© (il faut lâancrage de Muladhara et la mobilisation des organes abdominaux) et aussi le 6Ăšme chakra, Ajna, activĂ© par la concentration du regard.
Les bienfaits physiques de Virabhadrasana 3
Tonifie les organes abdominaux
Renforce les quadriceps, les muscles profonds du dos, les trapĂšzes et les Ă©paules
DĂ©veloppe lâĂ©quilibre
Tonifie le systĂšme cardiovasculaire
Favorise la vitalité
Peut aider à résorber la scoliose
Corrige le port, le maintien du corps dans son ensemble
Les bienfaits psychologiques
Augmente la confiance en soi
DĂ©veloppe la concentration
DĂ©veloppe le contrĂŽle mental
Favorise la dĂ©termination et lâardeur (Tapas!)
Je vous laisserai expĂ©rimenter les bienfaits spirituels đ.
Avez-vous envie de pratiquer Virabhadrasana 3?
La posture est exigeante! Puissante! Anti âcoup de mouâ, anti-Vrittis (les fluctuations du mental).
Rassurez-vous, si vous nâĂȘtes pas en forme, il existe des amĂ©nagements avec des supports: mur et/ou chaise pour les mains/bras/plis des aines et/ou le pied levĂ©.
Petite prĂ©cision pour les femmes mĂ©nopausĂ©es: si le pied de la jambe levĂ© est posĂ© sur une chaise, Ă©cartez la jambe (donc la chaise) sur le cĂŽtĂ© vers lâextĂ©rieur. Souvenez-vous: il vous faut ouvrir votre bassin et Ă©carter les jambes. đ§Ą
LâentrĂ©e dans la posture classique de Virabhadrasana 3 se fait par Virabhadrasana 1 (le guerrier N°1): deux guerriers pour le prix dâun! đ
Quand on regarde la posture de Virabhadrasana 3, elle paraĂźt simple et pure, rien de sophistiquĂ©: une mĂȘme ligne du bout des doigts au talon et une jambe âde terreâ parfaitement tendue et perpendiculaire.
Je vous cite quelques erreurs fréquentes:
le plongeon des bras
le buste qui ne descend pas parallĂšle au sol
la hanche de la jambe arriĂšre qui se soulĂšve pour lever la jambe (sinon elle plonge aussi)
La tĂȘte baissĂ©e, le regard au sol
la jambe de terre pliée
Heureusement, Virabhadrasana 3 compte de nombreuses postures sĆurs et cousines qui permettent de mieux la comprendre et bien la prĂ©parer.
Venez vivre lâexpĂ©rience Ă 18H30 Ă Roquefort les Pins ou en ligne. âŹïž
Pour le cours en ligne:
vous recevrez un mail de Fitogram 15 minutes avant la séance: vérifiez vos SPAMS
Mot de passe : holiways06
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Dans la joie de vous retrouver sur le tapis
Namasté
Isabelle
PS1: Un stage en chasse un autre! Le prochain stage aura lieu le 10 avril Ă lâAtelier du Yoga Ă Mouans Sartoux
PS2: Avez-vous choisi votre stage dâĂ©tĂ©?
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