Mes chères yoginis, mes chers yogis,
Un petit changement sur notre posture mystère du jeudi: ce ne sera plus une posture mystère mais une posture REINE! Souvenez-vous, il y a un an, l’étude posturale durait du lundi au jeudi. Nous avions 4 jours pour l’expérimenter sous plusieurs angles. Après le teasing du premier jour, je vous dévoilais son identité ce qui vous aidais à mieux la comprendre. Depuis la rentrée, j’ai remis en place les cours par niveaux pour continuer la progression. Reste donc seulement le jeudi pour l’étude posturale. Aujourd’hui je trouve frustrant de vous parler d’une posture sans la nommer.
Posture mystère, posture REINE ou posture oracle?
Je vous avais confié je crois, que le choix des postures était inspirationnel (je crois que ce mot n’existe pas! 🙄). Une posture s’impose à moi. Elle me colle à la peau. Celle-ci, et pas une autre.
Mais je ne vous ai pas tout dit. J’utilise parfois La Bible du Yoga comme un oracle. Les pages sont mes cartes. Je tiens “la bible” entre mes mains. Je ferme les yeux. Je laisse les pages tourner. Je m’arrête sur une page. J’ouvre les yeux et c’est celle-là.
C’est comme cela que j’ai “tiré” votre posture du jour! Et cela ne peut mieux tomber, en période de printemps, alors que les cures pour nettoyer le foie vont bon train.
Une posture à l’image du pouvoir purifiant du yoga
Souvenez-vous, en yoga Iyengar®, nous considérons que les postures et les techniques de contrôle du souffle (le pranayama) ont un pouvoir nettoyant, de purification. Nul besoin donc de pratiquer les techniques de purification évoquées dans le Hatha Yoga Pradipika, mis à part Kapalabhati, une technique de pranayama qui est davantage considéré comme un kriya (technique de nettoyage).
Notre posture du jour est bonne pour la ligne (c’est déjà une bonne nouvelle!). Elle “élimine la paresse du foie, de la rate et du pancréas et les tonifie. Elle soulage également les gastrites et fortifie les intestins. La pratique régulière de cet asana assure un bon fonctionnement de tous les organes abdominaux. Il soulage les douleurs dans le bas du dos et dans la région des hanches.” (la Bible du yoga page 263).
Vous avez compris que l’axe de travail porte sur le ventre et l’estomac (Jathara), avec un mouvement enroulé des organes abdominaux (Parivartana : tourner autour).
Observez bien comment le haut du corps semble intact et paisible.
Il existe plusieurs variations de cette posture
La posture classique est réalisée jambes tendues: c’est certainement là que la difficulté majeure réside: la densité et la fermeté dans les jambes, juxtaposée à la mobilité et à la souplesse des organes abdominaux. Bref la densité de la TERRE, associée à la fluidité de l’EAU et au FEU de la zone de Samana, notre “usine” d’assimilation. C’est là que nous brulons les toxines mais aussi tout ce que nous ne digérons pas sur les plans émotionnels. N’oublions pas au passage, de nous connecter aux propriétés des 5 éléments, nos Pancha Mahabhutas, pour donner plus de sens à notre pratique posturale.
Lorsqu’on débute, on la réalise avec les deux jambes pliées. Elle peut se faire en dynamique (en mode kriya) ou bien en statique avec un fort impact du souffle et plus précisément de l’expiration qui participe à la fonction de digestion-élimination. Cette version est très accessible.
Il existe aussi une variation hybride intéressante pour l’apprivoiser: une jambe pliée et une jambe tendue, dans la pure tradition de l’apprentissage progressif.
Avec une ceinture, les jambes posées au sol, la posture peut être maintenue. C’est ainsi qu’elle est pratiquée pour ses vertus thérapeutiques comme ci-dessous.
Il va sans dire que cette posture n’est pas adaptée en période de menstruation. C’est une belle torsion! Quoique! Il est possible de descendre avec les jambes à angle droit pour garder l’abdomen spacieux.
Comment l’aborder?
Vous savez qu’il existe un nombre-innombrable 😁 de façons d’aborder les postures. Evidemment la tendance est extrêmement forte de se focaliser sur le bas du corps. La dernière fois que je l’ai enseignée, le focus portait sur Samana (la région entre le nombril et le bas des côtes), c’est bien logique!
Mais j’ai envie d’apporter un peu d’AIR et d’ETHER dans cette posture de forte densité et intensité. On montera dans le haut du corps. Et on célèbrera nos 5 éléments: la TERRE (région du périnée), l’EAU (la région du bas-ventre et nombril), le FEU (la région du diaphragme), l’AIR (la poitrine et les omoplates) et enfin l’ETHER toute la région de la gorge et de la tête.
Je mettrai l’accent et la mise en relation de deux petites zones: le périnée/pubis très compressés dans cette posture (et c’est bien) et la gorge , la zone de purification que l’on a tendance à contracter à l’unisson et ça: c’est niet! Au passage nous chercherons à laisser intacts nos deux poumons.
Je vais essayer de vous faire “monter en gamme”, de la matière la plus solide (Anamaya Kosha) dans le bas du corps vers les zones plus subtiles. Si je fais fausse route et que le bas du corps est sacrifié, alors je resterai dans la zone convenue et notre voyage vers la légèreté sera pour une prochaine fois. 😁
On se rassure, outre la version simplifiée jambes pliées, la ceinture et les briques seront utilisées pour rendre la posture plus accessible.
Et sa posture grande sœur?
Vous savez que la meilleure façon d’aborder une posture n’est pas toujours de s’y atteler directement. Il faut lui trouver, en fonction de l’angle d’approche du jour, sa grande sœur qui montrera la voie et les mécanismes clés à appliquer et répliquer.
Incontestablement, la posture grande sœur de Jathara Parivartanasana est Supta padangusthasana latéral et croisé, 2 et 3.
Et Supta Padangusthasana fait partie des postures restauratives. Je trouve astucieux qu’une posture restaurative prépare une posture intense. 😉
C’est ainsi que les postures se font écho et qu’une posture dite avancée facilite la compréhension de postures plus accessibles.
Place à l’expérimentation!
RV à 18H 30. Pour recevoir le lien ZOOM (15 minutes avant la séance) ⬇️
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