Mes chĂšres yoginis, mes chers yogis,
Un petit changement sur notre posture mystĂšre du jeudi: ce ne sera plus une posture mystĂšre mais une posture REINE! Souvenez-vous, il y a un an, lâĂ©tude posturale durait du lundi au jeudi. Nous avions 4 jours pour lâexpĂ©rimenter sous plusieurs angles. AprĂšs le teasing du premier jour, je vous dĂ©voilais son identitĂ© ce qui vous aidais Ă mieux la comprendre. Depuis la rentrĂ©e, jâai remis en place les cours par niveaux pour continuer la progression. Reste donc seulement le jeudi pour lâĂ©tude posturale. Aujourdâhui je trouve frustrant de vous parler dâune posture sans la nommer.
Posture mystĂšre, posture REINE ou posture oracle?
Je vous avais confiĂ© je crois, que le choix des postures Ă©tait inspirationnel (je crois que ce mot nâexiste pas! đ). Une posture sâimpose Ă moi. Elle me colle Ă la peau. Celle-ci, et pas une autre.
Mais je ne vous ai pas tout dit. Jâutilise parfois La Bible du Yoga comme un oracle. Les pages sont mes cartes. Je tiens âla bibleâ entre mes mains. Je ferme les yeux. Je laisse les pages tourner. Je mâarrĂȘte sur une page. Jâouvre les yeux et câest celle-lĂ .
Câest comme cela que jâai âtirĂ©â votre posture du jour! Et cela ne peut mieux tomber, en pĂ©riode de printemps, alors que les cures pour nettoyer le foie vont bon train.
Une posture Ă lâimage du pouvoir purifiant du yoga
Souvenez-vous, en yoga IyengarŸ, nous considérons que les postures et les techniques de contrÎle du souffle (le pranayama) ont un pouvoir nettoyant, de purification. Nul besoin donc de pratiquer les techniques de purification évoquées dans le Hatha Yoga Pradipika, mis à part Kapalabhati, une technique de pranayama qui est davantage considéré comme un kriya (technique de nettoyage).
Notre posture du jour est bonne pour la ligne (câest dĂ©jĂ une bonne nouvelle!). Elle âĂ©limine la paresse du foie, de la rate et du pancrĂ©as et les tonifie. Elle soulage Ă©galement les gastrites et fortifie les intestins. La pratique rĂ©guliĂšre de cet asana assure un bon fonctionnement de tous les organes abdominaux. Il soulage les douleurs dans le bas du dos et dans la rĂ©gion des hanches.â (la Bible du yoga page 263).
Vous avez compris que lâaxe de travail porte sur le ventre et lâestomac (Jathara), avec un mouvement enroulĂ© des organes abdominaux (Parivartana : tourner autour).
Observez bien comment le haut du corps semble intact et paisible.
Il existe plusieurs variations de cette posture
La posture classique est rĂ©alisĂ©e jambes tendues: câest certainement lĂ que la difficultĂ© majeure rĂ©side: la densitĂ© et la fermetĂ© dans les jambes, juxtaposĂ©e Ă la mobilitĂ© et Ă la souplesse des organes abdominaux. Bref la densitĂ© de la TERRE, associĂ©e Ă la fluiditĂ© de lâEAU et au FEU de la zone de Samana, notre âusineâ dâassimilation. Câest lĂ que nous brulons les toxines mais aussi tout ce que nous ne digĂ©rons pas sur les plans Ă©motionnels. Nâoublions pas au passage, de nous connecter aux propriĂ©tĂ©s des 5 Ă©lĂ©ments, nos Pancha Mahabhutas, pour donner plus de sens Ă notre pratique posturale.
Lorsquâon dĂ©bute, on la rĂ©alise avec les deux jambes pliĂ©es. Elle peut se faire en dynamique (en mode kriya) ou bien en statique avec un fort impact du souffle et plus prĂ©cisĂ©ment de lâexpiration qui participe Ă la fonction de digestion-Ă©limination. Cette version est trĂšs accessible.
Il existe aussi une variation hybride intĂ©ressante pour lâapprivoiser: une jambe pliĂ©e et une jambe tendue, dans la pure tradition de lâapprentissage progressif.
Avec une ceinture, les jambes posĂ©es au sol, la posture peut ĂȘtre maintenue. Câest ainsi quâelle est pratiquĂ©e pour ses vertus thĂ©rapeutiques comme ci-dessous.
Il va sans dire que cette posture nâest pas adaptĂ©e en pĂ©riode de menstruation. Câest une belle torsion! Quoique! Il est possible de descendre avec les jambes Ă angle droit pour garder lâabdomen spacieux.
Comment lâaborder?
Vous savez quâil existe un nombre-innombrable đ de façons dâaborder les postures. Evidemment la tendance est extrĂȘmement forte de se focaliser sur le bas du corps. La derniĂšre fois que je lâai enseignĂ©e, le focus portait sur Samana (la rĂ©gion entre le nombril et le bas des cĂŽtes), câest bien logique!
Mais jâai envie dâapporter un peu dâAIR et dâETHER dans cette posture de forte densitĂ© et intensitĂ©. On montera dans le haut du corps. Et on cĂ©lĂšbrera nos 5 Ă©lĂ©ments: la TERRE (rĂ©gion du pĂ©rinĂ©e), lâEAU (la rĂ©gion du bas-ventre et nombril), le FEU (la rĂ©gion du diaphragme), lâAIR (la poitrine et les omoplates) et enfin lâETHER toute la rĂ©gion de la gorge et de la tĂȘte.
Je mettrai lâaccent et la mise en relation de deux petites zones: le pĂ©rinĂ©e/pubis trĂšs compressĂ©s dans cette posture (et câest bien) et la gorge , la zone de purification que lâon a tendance Ă contracter Ă lâunisson et ça: câest niet! Au passage nous chercherons Ă laisser intacts nos deux poumons.
Je vais essayer de vous faire âmonter en gammeâ, de la matiĂšre la plus solide (Anamaya Kosha) dans le bas du corps vers les zones plus subtiles. Si je fais fausse route et que le bas du corps est sacrifiĂ©, alors je resterai dans la zone convenue et notre voyage vers la lĂ©gĂšretĂ© sera pour une prochaine fois. đ
On se rassure, outre la version simplifiée jambes pliées, la ceinture et les briques seront utilisées pour rendre la posture plus accessible.
Et sa posture grande sĆur?
Vous savez que la meilleure façon dâaborder une posture nâest pas toujours de sây atteler directement. Il faut lui trouver, en fonction de lâangle dâapproche du jour, sa grande sĆur qui montrera la voie et les mĂ©canismes clĂ©s Ă appliquer et rĂ©pliquer.
Incontestablement, la posture grande sĆur de Jathara Parivartanasana est Supta padangusthasana latĂ©ral et croisĂ©, 2 et 3.
Et Supta Padangusthasana fait partie des postures restauratives. Je trouve astucieux quâune posture restaurative prĂ©pare une posture intense. đ
Câest ainsi que les postures se font Ă©cho et quâune posture dite avancĂ©e facilite la comprĂ©hension de postures plus accessibles.
Place Ă lâexpĂ©rimentation!
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