ChĂšre yogini, cher yogi,
DâentrĂ©e de jeu je vous prĂ©sente la posture du jour: Urdhva Dhanurasana, la reine des extensions arriĂšre. Ceci dit, il en existe dâautres, encore plus couronnĂ©es mais celle-ci est la plus âpopulaireâ. La reine ne doit pas faire quelques apparitions furtives au balcon. Elle doit descendre au milieu de la foule. Bref, une reine dĂ©mocratique. đ
Cela fait bien longtemps que jâai enseignĂ© Urdhva Dhanurasana au cours Ă©tude posturale. JusquâĂ lundi, je ne lâai jamais introduite en cours rĂ©gulier, ni mĂȘme en stage car les corps ne me semblaient pas prĂȘts, et il y avait bien dâautres postures Ă enseigner avant.
Je crois vraiment que câest une erreur. On peut lâaborder par petites touches. Si on ne monte pas, ce nâest pas important. Souvent, ce ne sont pas les corps qui ne sont pas prĂȘts mais le mental trop attachĂ© Ă la rĂ©ussite, au bien faire, Ă la notion âdâexploitâ. Du coup, ne pas rĂ©ussir Ă monter est perçu comme un Ă©chec avec un risque de dĂ©couragement âcâest trop dur pour moiâ. Ce serait gommer tout le reste du cours et ses bienfaits, soit 1H25 de pratiqueâŠ.Je vous laisse juge.
Pratiquer Urdhva Dhanurasana participe donc Ă Ă©duquer le mental en sâadressant directement Ă notre ego, en frontal.
Je ne parle pas ici de lâĂ©go qui nous pousse Ă agir et Ă avancer, celui-ci, on lâaime! Non, jâĂ©voque lâĂ©go qui nous amĂšne Ă nous juger, nous comparer, Ă devenir avide de ce que nous ne possĂ©dons pas.
Et puis, le yoga nous enseigne aussi Ă fonctionner Ă lâenvers: comment les postures dites plus avancĂ©es donnent-elles des enseignements de base?
Un petit tour sur le pont? đ
Comme il se doit je commence par les pieds
Le yoga IyengarÂź Ă©tant mĂ©thodique et trĂšs Ă©lĂ©ment Terre, nous avons Ă©tĂ© formĂ©s pour observer et ajuster, en premier les parties du corps en contact avec le sol. Les pieds dans cette posture, la tĂȘte en Sirsasana (la posture sur la tĂȘte). On retrouve dans Urdhva Dhanurasana une instruction-clĂ© qui est peut-ĂȘtre la premiĂšre que lâon donnera en cours bases: lâalignement des pieds, les bords extĂ©rieurs des pieds parallĂšles. Je prends toujours la peine de prĂ©ciser que câest pour protĂ©ger les sacro iliaques: si les orteils pointent vers lâextĂ©rieur, elles se pincent et câest le mal de dos assurĂ©. En Urdhva Dhanurasana, les pieds sâĂ©chappent vers lâextĂ©rieur de maniĂšre quasi instinctive et automatique. Il faut donc se concentrer pour les maintenir alignĂ©s, sans oublier de presser les bords intĂ©rieurs de pieds (Ă vous de tester pour comprendre les incidences).
Sans compter que les pieds entraĂźnent les genoux
Je ne connais pas de dĂ©butant dans cette posture qui nâĂ©carte pas les genoux. Le placement des genoux est aussi largement rĂ©pĂ©tĂ© dans les cours bases, notamment dans les postures de Virabhadrasana 2 (le guerrier 2) et Utthita Parsvakonasana (lâĂ©tirement du grand angle sur le cĂŽtĂ©). Le genou vrille souvent vers lâavant. Et cela tĂ©moigne que lâos de fessier est sorti. En Urdhva Dhanurasana il faut imaginer que les cuisses sont fixĂ©es dans un fourreau, dans le prolongement du bassin. Dâailleurs, cette image vaut pour le corps tout entier dont les bords sont contenus dans une boĂźte imaginaire. La posture est compacte. Une technique infaillible consiste Ă serrer une brique entre les genoux.
Cela nous amĂšne dans le dos
En Urdhva Dhanurasana le bas du dos est long et les os de fessiers bien rentrés vers le haut. On apprend à allonger le bas du dos dans Tadasana, la posture de la montagne, le premier jour, premier cours.
Les omoplates quant à elles sont solidement fixées vers la poitrine. Indiscutablement, cette posture requiert un dos fort.
Et les épaules et les bras?
Et oui, le plus souvent câest lĂ que ça coince. Si on arrive sans souci Ă dĂ©coller le bassin, la poussĂ©e des bras pour lever le haut du corps est souvent un point de blocage, notamment en partant du sol. âLa faute aux Ă©paulesâ, ou bien aux douleurs dans les poignets ou encore aux bras qui ne savent pas se tendre.
Et la tĂȘte?
En cas de nuque sensible on peut diriger le regard vers lâavant ou le plafond. Ma prĂ©conisation est vraiment de relĂącher la nuque et la tĂȘte, pour compenser les autres actions engagĂ©es dans le corps.
Au travers de Urdhva Dhanurasana, vous comprenez mieux lâimportance de toutes ces postures prĂ©paratoires pour vous entraĂźner Ă tendre les bras, prendre appui sur les mains et dĂ©verrouiller les Ă©paules.
Heureusement, les supports sont lĂ pour aider: la chaise, le bolster, le mur, les briques.
Des séries de 6 (oulala?)
Nous nous contenterons certainement de 6 montĂ©es. Câest le minimum. On ne fait pas moins. Je ne sais pas exactement pourquoi. Câest le protocole de Urdhva Dhanurasana tel quâon me lâa enseignĂ©.
En principe, cette posture on la voit arriver dans un cours de flexions arriĂšres. Je vous parle des cours que je suis. Ăa, câest sans compter sur lâesprit farceur de certains enseignants. Il y a une quinzaine de jours, Abhijata Iyengar a enchaĂźnĂ© TOUTES les postures debout en premiĂšre partie du cours. Certaines deux fois. La forme classique. Pas le moindre support Ă se mettre sous la dent. Dâaccord, quelques Uttanasana et Adho Mukha Svanasana par-ci par- lĂ . Et puis, bien sĂ»r Adho Mukha Vriksasana (lâĂ©quilibre sur les mains) pour ne pas sâendormir. Pendant Sirsasana, jâai vraiment goĂ»tĂ© Ă lâimmobilitĂ©, au fait dâĂȘtre posĂ©e. Je ne me souviens plus si nous avons fait des variations. Je pense que oui. Au point oĂč nous en Ă©tions, elles sont passĂ©es comme une lettre Ă la poste. JâĂ©tais quasiment certaine que le dur labeur, Tapas, Ă©tait derriĂšre nous.
Sauf que, une fois allongĂ©s sur le dos: Urdhva Dhanurasana. 6 naturellement. CâĂ©tait un cours de dingo.
La leçon yogique
Câest une posture qui demande de la prĂ©paration. Le corps doit ĂȘtre chauffĂ© de lâintĂ©rieur. Ceci dit, ll mâest arrivĂ© de la pratiquer en mode dĂ©tente quand le corps est affamĂ© de pratique, par exemple au cours dâun dĂ©placement. Câest une autre optique.
Je lâaborderai sous le mĂȘme angle que depuis le dĂ©but de semaine: lâĂ©tirement des flancs. JâespĂšre que vous ressentirez le pouvoir dâinfinie Ă©lasticitĂ© du corps.
La petite leçon philosophique de Urdhva Dhanurasana
Attachement - détachement - non attachement
Pour pratiquer le dernier des yama des Yoga Sutras de Patanjali, Aparigraha, le non attachement, encore faut-il connaĂźtre lâattachement. Ceci est une bonne nouvelle, car reconnaĂźtre son attachement est le dĂ©but du chemin pour lâĂ©tape ultime Aparigraha. En route, le dĂ©tachement fait partie du processus. Ce yama, fait aussi Ă©cho Ă lâune des leçons marquantes de la Bhagavad Gita: agir sans se prĂ©occuper des fruits de ses actions. Et câest du job! De tous les instants et pas seulement sur le tapis.
Sur le plan postural, puisque nous en sommes lĂ , pratiquer Aparigraha est une invitation Ă lâAcceptation avec un grand A: apprĂ©cier son corps, mĂȘme ses parties les moins âaimablesâ, en douleur ou en raideur. Votre pratique aura une autre saveur. Une saveur unique. Abhijata Iyengar prĂ©cise souvent que notre corps nous a Ă©tĂ© donnĂ©, il ne nous appartient pas. Nous devons lâhonorer en ce sens.
Dans le sutra I-15, Il est question de Vayragya, le lĂącher prise ou non attachement. Ce quâil me semble important de souligner câest que selon la traduction de Françoise Mazet, Vayragya est induit par un Ă©tat de conscience totale qui libĂšre du dĂ©sir face au monde qui nous entoure. Jâen dĂ©duis que nous avons un pouvoir direct sur le fait de nous dĂ©tacher, mais pas sur lâĂ©tat de non- attachement.
Quâen dites-vous? De quoi aimeriez-vous vous dĂ©tacher? Une idĂ©e pour un Sankalpa?
Venez expĂ©rimenter aujourdâhui Ă 18H30 âŹïž
Pour le cours en ligne:
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Mot de passe : holiways06
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Si vous ĂȘtes abonnĂ©-e Ă l'application "le yoga enchantĂ©" la sĂ©ance est mise en ligne dĂšs le lendemain
Et les autres jours?
Câest Ă vous! Vous pouvez rĂ©server jusquâau 28 fĂ©vrier!
Câest promis, je vais bientĂŽt mettre Ă jour le calendrier pour que vous puissiez poursuivre vos rĂ©servations Ă lâavance.
A trĂšs bientĂŽt sur le tapis
Namasté
Isabelle
PS1: Le prochain stage Ă Mouans Sartoux dimanche de 9H30 Ă 12H30, est complet avec liste dâattente. Vous pouvez vous inscrire au suivant, le dimanche 26 fĂ©vrier de 9H30 Ă 12H30 ICI
PS2: Il nây aura pas cours du 2 au 12 mars car nous serons au Kerala. Profitez bien des cours dâici lĂ !
PS3: Avez-vous rĂ©flĂ©chi Ă vos disponibilitĂ©s pour les stages dâĂ©tĂ©?
Le stage Ă©tĂ© 1 du dimanche 16 juillet au jeudi 20 juillet (sessions de 3 H matin ou aprĂšs midi) + sĂ©ance commune optionnelle au bord de lâeau le vendredi 21 matin de bonne heure
Le stage Ă©tĂ© 2 du dimanche 23 juillet au jeudi 27 juillet (sessions de 3H matin OU aprĂšs midi) + sĂ©ance commune optionnelle au bord de lâeau le vendredi 28 matin de bonne heure
Les sessions dâaprĂšs midi seront proposĂ©es en ligne Ă©galement.